«Разве ты не видел тех, кто оправдывает сам себя? Но нет! Аллах оправдывает, кого пожелает, и они не будут обижены на самую малость. Посмотри, как они клевещут на Аллаха ложью! Этого достаточно в качестве явного греха!» (Ан-Ниса, 49-50).
Ибн Аббас говорил: Иудеи Мерхаб ибн Зейд и Бахри ибн Авн пришли к посланнику Аллаха ﷺ, приведя с собой маленьких детей, и спросили: «О, Мухаммад! Есть ли какой-либо грех на этих детях?».
Читайте также: «Я могу рассказать вам все тайны, скрытые в Таурате, Инджиле и Забуре»
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Конечно же нет».
Иудеи сказали: «Клянемся Аллахом, мы находимся точно в таком же положении. Грехи, которые мы совершаем днем, искупляются вечером. А те грехи, которые мы совершаем вечером, искупляются днем», и тогда был ниспослан этот аят (Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 2/104).
В риваяте, переданном от Судди говорится, что аят «Разве ты не видел тех, кто оправдывает сам себя? Но нет! Аллах оправдывает, кого пожелает...» был ниспослан в отношении иудеев.
Иудеи говорили: «Мы обучаем Торе наших детей с малых лет, таким образом они становятся безгрешными. Поэтому наши грехи подобны грехам наших сыновей. Грехи, которые мы совершаем днем, искупляются и прощаются нам ночью». В ответ на эти слова и был ниспослан этот аят.
В риваяте, переданном от Ибн Малика и Икримы, также сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении иудеев, но причина ниспослания указывается несколько иная.
В этом риваяте говорится: «Во время намазов иудеи стали вперед совсем маленьких детей, делали этих детей имамами в намазе, и эти дети проводили молитвы. Иудеи говорили: «У детей нет грехов, поэтому мы ставим их имамами в наших молитвах». В связи с этим и был ниспослан этот аят (Табери, Джамиуль-Байан, 5/81).
Специалистов по изготовлению этого головного убора в Казани можно пересчитать по пальцам. Один из них руководитель отдела дагвата ДУМ РТ Тимур хазрат Ибрагимов. Он настолько умело и красиво выполняет свою работу, что диву даешься. Поэтому наша беседа с ним будет, я думаю, интересна и читателям Islam-today
Абдуллах бин Умар (р.а.) сказал однажды: «Аллах изначально испытал возможности и желания людей. Зная, кто и на что потратит свои способности, люди были разделены на хороших и плохих». Но не стоит воспринимать это так, что за людей было решено кто станет хорошим, а кто плохим. Каждый разумный человек, по милости Создателя сам выбирает свой путь - кто-то трудный, но праведный.
Кияс – это выявление, определение положения одного из двух вещей, четко установленного догмой (аятом или хадисом), посредством иджтихада в другом, вследствие присутствия между ними общих причин. То есть это применение установленного Книгой и Сунной религиозного решения относительно «основной» вещи относительно «второстепенной» вещи, основываясь на общих причинах, существующих между ними.
Ни для кого не секрет, что умственная работа отнимает у человека на много сил больше, чем физический труд. Поэтому, нередко придя домой в состоянии «выжатого лимона» нам порой не охота напрягать свой мозг даже на самые простые и элементарные вещи. В таком состоянии человек больше склонен к совершению ошибок, в том числе и в области повседневных религиозных практик.
Вступая в брак, мы приобретаем не только супружеские отношения, но и множество отношений с родственниками нашего супруга/и. Не всегда эти отношения даются супругам легко, нередко они вызывают немало непонимания между супругами. Как избежать этого, как научиться выстраивать правильные отношения с родственниками супруга и что нужно для этого понимать:
Все – только от Всевышнего Аллаха, с целью избежать могильных наказаний и недовольства Всевышнего, внимание верующего должно быть направлено на укрепление своей веры, отношений с Ним и совершение благих дел
Если заглянуть в богатый фонд Национального музея Республики Татарстан, то можно увидеть любопытные документы, рассказывающие о непростом жизненном и творческом пути первой татарки, которая получила высшее образование (да ещё и математическое!) в Европе, в парижском университете Сорбонна.
Муж бросил меня беременную, сыну сейчас три года. Все это время была одна, растила сына одна. Сейчас муж объявился, говорит что хочет общаться с сыном. Могу ли я ему отказать в этой просьбе и не разрешать видеть сына?