Как известно, сны в исламе бывают трех видов – сны от Аллаха, сны подсознания и сны от шайтана. Сны от Аллаха радостные и приятные, предзнаменуют хорошие события и направляют. Сны от шайтана расстраивают и вселяют страх. Сны подсознания, как правило, связаны с работой нашего подсознания.
Человек хочет знать, что значат его сны. Но не всегда и не всеми своими снами нужно делиться с окружающими. Потому что Аллах сделал сон тайным явлением, которое сокрыто между Аллахом и человеком. Поэтому на человеке большая ответственность, как он распорядиться тем, что исходит ему от Аллаха.
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Сон словно привязан к ноге птицы, пока не будет истолкован, а если он будет истолкован, то он произойдет».
Имам Ибн аль-Асир говорил: «Сон словно подвешен за ногу птицы, который в случае его толкования спадает, как спадает то, что на ноге птицы при малейшем ее шевелении».
Считается, что сон будет именно таким, как его истолкуют. Пока он не истолкован, он остается как бы в висячем положении. Поэтому в этом вопросе нужно быть очень деликатным и не рассказывать всем подряд свои сны, особенно не очень хорошие.
Посланник ﷺ сказал: «Поистине, сновидение станет таким, как было истолковано! Пример этому – человек, который поднял ногу и ждет, пока опустит ее. И если кто-либо из вас увидел сон, то пусть не рассказывает о нем никому, кроме ученого или искреннего наставника».
Если приснился благой сон, то прежде, чем поделиться им, обязательно истолкуйте его лучшим образом для себя, чтобы ваше толкование и внутренние ощущения повернули этот сон в правильном направлении. И если рассказывать сон кому-то, то лучше всего, чтобы это был желающий вам добра человек, который истолкует сон наилучшим образом.
Один и тот же сон может иметь множество вариаций толкования и означать совершенно разные вещи, как хорошие, так и не очень, и будет воплощен в таком ключе, в котором будет истолкован. Тут также немаловажное значение имеет то, как человек себя настроит.
В хадисах сказано: «Если кто-нибудь из вас увидел сон, который ему нравится, то это только от Аллаха Всевышнего. Так пусть же он воздает Аллаху хвалу за это и рассказывает другим о нем».
«Если кто-нибудь видит сон, который испугал его, пусть сплюнет влево три раза и ищет убежища у Аллаха от шайтана, и сон не причинит ему вреда».
В докладе, опубликованном "Investopedia"(финансовой энциклопедией), компетентной по денежным делам, перечислено восемь диктаторов, которые являются самые богатыми в мире, среди них пять арабских президентов. Первым в списке стоит Муаммар Каддафи, вторым - Башар аль-Асад, третьим - Хосни Мубарак, четвертым - Абдалла Салех и пятым - Зин аль-Абидин Бен Али
Айша как-то раз спросила посланника Аллаха о взглядах молящегося по сторонам, и он сказал ей: “Это – воровство: так Шайтан ворует у раба Аллаха часть его награды за намаз” (Сахих аль-Бухари).
Будучи мусульманами, мы стремимся обрести как духовное благословение для ахирата, так и материальное благосостояние для этого мира. И даже в этом естественном стремлении человека намаз приносит человеку баракат и исполнение его желания.
В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Между двумя звуками трубы сорок...»
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Проникла в вас болезнь прошлых народов. Эта болезнь – лезвие. Но оно не бреет волосы, а «бреет» набожность...
Даже имея благие стремления и надежды, связанные с довольством Аллаха, мы можем обладать чертами, которые отдаляют нас от нашей цели. Эти черты, сочетаясь с совершением благих дел, могут омрачать наши сердца и ослаблять веру. Как себя предостеречь от этих пропастей? Для начала хотя бы ознакомиться с теми, которые названы из них в Коране.
В настоящее время одежда становится все более и более унифицированной. Значит ли это, что мусульмане тоже могут одеваться как им вздумается? Что можно носить мусульманам, а что нельзя, какого цвета и фасона должна быть одежда – далее мы поговорим об этом.
Название суры взято из второго аята. Слово «наба» подразумевает весть о Дне Воскрешения, а также будущей жизни, чему посвящены все 40 аятов этой суры.