Вопрос:
Я слышал, что Коран нельзя опускать ниже уровня груди? Можно ли носить Коран в сумке на уровне бедра?
Ответ:
Носить Коран в сумке или пакете, которая находится на уровне бедра или ниже, разрешено, и в этом нет ничего греховного, если только это не делается из неуважения к Корану. Точно так же не ничего предосудительного в том, чтобы класть Коран на среднюю или нижнюю книжную полку, чтобы его было легче оттуда брать.
Однако в исламской культуре получил распространение обычай носить Коран, держа его на уровне груди, а также размещать его на самом высоком месте в комнате. Тем самым люди демонстрируют свое уважительное отношение к Корану.
Конечно же, столь трепетное и уважительное отношение свидетельствует о степени богобоязненности человека. Но в то же самое время это не является религиозным повелением. Появление такого уважения следует расценивать как поступок, соответствующий следующему аяту: «И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (аль-Хадж 22/32). Однако тех, кто не поступает точно так же, нельзя обвинять в неуважении к Корану.
Вне всякого сомнения, к Корану необходимо относиться с уважением. Однако проявление уважения не должно ограничиваться лишь тем, чтобы класть Коран как можно выше или носить его на уровне груди. Истинным проявлением уважения к Корану является его чтение, понимание того, что в нем говорит Аллах Всевышний, соблюдение Его повелений и запретов.
Если мы делаем все это, то в этом случае можно сказать, что мы относимся к Корану с должным уважением.
Islam-Today
Уважаемый муфтий, у меня два вопроса относительно посещения кладбищ: можно ли женщинам посещать кладбища? И второй вопрос – я слышала, что на могилах нежелательно вырывать траву, потому что зеленые растения читают тасбих (Амина)
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!) приводится: Когда у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) спросили, что такое иман, он ответил следующим образом: «Это свидетельство о том, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – раб и посланник Аллаха, вера в Его ангелов, книги, пророков, в вечную жизнь, вера в предопределенность и судьбу, и в то, что все хорошее и плохое происходит по велению и предопределению Аллаха».
Азан и икамат – это своеобразные извещения, обозначающие наступление определенного времени для молитвы. Первым читается азан, а следом за ним, буквально через несколько минут – икамат. Оба призыва должны произноситься громко и четко, долетая до ушей всех возможных последователей ислама. Чтение данных призывов осуществляется муэдзином, принимающим определенное положение тела: во время чтение азана руки извещающего касаются ушных мочек, а взгляд направляется в сторону Киблы. Во время чтения слушателям следует повторять про себя слова призыва, а в конечном итоге обратиться к Аллаху с соответствующей молитвой.
У этого вопроса есть две стороны, общественное благополучие и уважение к свободе личности. В соответствии с мнением Абу Ханифы, в данном вопросе в большей степени преобладает свобода волеизъявления человека, и лишь затем общественное благополучие.
Алеппо — крупнейший город в Сирии, расположенный на северо-западе страны недалеко от границы с Турцией. Он является одним из самых древних городов мира. Первые поселения здесь появились к 6 тысячелетию до нашей эры.
Многие мусульмане задаются вопросом – что говорится об экологических проблемах, о необходимости беречь окружающую среду – в нашей религии? Ведь известно, что ислам – религия всеобъемлющая, охватывающая все аспекты человеческой жизни.
Всевышний Аллах призывает совершать хадж и умру наилучшим образом, и отправляясь в умру, мусульманин искренне стремится, чтобы его паломничество было принято, а все потраченные усилия (в том числе и материальные) были не попусту.