Вопрос:
Ответ:
От Абу Хурайры (радыйаллаху анху) передается, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «У мусульманина есть шесть обязанностей по отношению к другому мусульманину».
Сахабы спросили: «О, посланник Аллаха! Что это за обязанности?».
Он сказал: «Встретив мусульманина поприветствуйте его. Если он пригласит вас в гости, примите его приглашение. Если он попросит у вас наставление, дайте его ему. Если он чихнув скажет «Альхамдулиллях», скажите ему в ответ «Ярхамукаллах». Если он заболеет навещайте его. Когда же он умрет примите участие в его похоронах» (Муслим, Салям, 3).
Если человек не говорит «Ярхамукаллах» чихнувшему, то это также относится к бедствиям языка. Если человек чихнув сказал «Альхамдулиллях», то сказать ему в ответ «Ярхамукаллах» является ваджибом.
Правда ли, что Аллах любит чихание?
В хадисе, переданном от Абу Мусы (радыйаллаху анху) говорится:
«Если кто-то из вас чихнет и скажет «Альхамдулиллях», то скажите ему «Ярхамукаллах». Если же он не скажет «Альхамдулиллях», то и вы не говорите ему «Ярхамукаллах» (Муслим, Зюхд, 9).
В другом хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) говорится:
«Трижды повтори ташмит (слова «ярхамукаллах») своему брату. Если же он чихнет более трех раз, то значит у него насморк» (Абу Давуд, Адаб, 100).
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда посланник Аллаха ﷺ чихал, то прикрывал свой благословенный рот рукой или платком, стараясь закрыть рот и сделать звук тише».
Почему после чихания мусульмане говорят «Альхамдулиллях»?
В одном хадисе сообщается, что пророк ﷺ говорил:
«Аллах любит, когда Его раб чихает, но Ему не нравится, когда раб зевает. Поэтому если кто-то из вас чихнув воздаст хвалу Аллаху, то для каждого мусульманина который услышит это, является обязанностью ответить ему сказав «ярхамукаллах». Что же касается зевоты, то она от шайтана. Если кто-либо из вас начнет зевать в намазе, то пусть по мере возможности сдерживает себя и не издает звука (при зевании). Так как это от шайтана, и из-за этого шайтан смеется над человеком» (Бухари, Адаб, 128; Тирмизи, Адаб, 7).
Фото: elements.envato.com
Благонравные женщины всегда чистоплотны и опрятны сами, и с такой же тщательностью содержат в чистоте дом. По требованиям шариата Ислама, обязанность каждого мусульманина – быть чистым. Даже самые неопрятные люди превозносят чистоту. Никто не любит нерях. Женщины, в своем стремлении быть привлекательными, желанными для своих супругов, не будут ходить неприбранными и разводить грязь в доме. Говорят, что «грязь в доме – вестница конца дома». Показателем присутствия в доме благонравной женщины является порядок, а на ее отсутствие укажет беспорядок. Если женщина, любящая мужа, надевает, чтобы нравиться ему, самую лучшую, красивую свою одежду, использует ароматы, это не противоречит праведности и богобоязненности.
Аллах Всевышний сотворил каждого человека изначально чистым. И в каждом человеке заложена склонность как к хорошему, так и к плохому. Ответственность человека зависит от того, к чему из этого он склонится больше.
Часто люди сами не осознают, как оказались в таких отношениях. В один прекрасный момент приходит понимание, что они повязли в неправедных отношениях, которые никуда не приведут, но разорвать их сложно. Выбор правильно спутника жизни очень важен с религиозной точки зрения, от этого зависит наша вера, половиной которой являются наши супруги. Эти 10 советов помогут вам прекратить харамные отношения ради довольства Всевышнего.
На сегодняшний день Казань по праву является одним из крупнейших мусульманских центров России. Но так было далеко не всегда. Все помнят, какой тернистый путь довелось пройти традиционному вероисповеданию татарского мира. В его истории были и расцветы, и периоды забвения. Однако, несмотря на государственные и политические изменения, современные жители Татарстана помнят, чтят и следуют религии, унаследованной от своих предков.
Вопрос: можно ли людям рассказывать о своих хороших делах, не для того, чтобы похвастаться и не с плохими намерениями, а просто так? Если да, то в каких случаях?
Девушка очень спокойная и уравновешенная, предпочитает не совершать необдуманных поступков. Любое свое действие она предварительно очень хорошо обдумывает, часто старается следовать придуманному ею жизненному плану.
Ученые говорили, что если человек чего-то хочет и не совершает тахаджуда, значит, он этого не хочет. Имам Шафии говорил, что тахаджуд намаз подобен стреле, которая непременно достигнет своей цели.