2 суры, которые следует читать для благополучия в доме
Вопрос:
В нашей семье большая радость, намечается переселение во вновь отстроенный дом и в связи с этим предстоят приятные хлопоты. Как провести торжества по чтению Корана в новом жилище? Имеются ли определенные суры и аяты, посвященные этому знаменательному событию? Как в Шариате определены хукмы празднования новоселья?
Ответ:
Действительно, у вас большая радость, с чем и поздравляем вашу семью. Естественно, для того, чтобы разделить ее вместе с вами к вам придут ваши близкие родственники, друзья и соседи. А там где собираются вместе за праздничным столом мусульмане, как правило, читают Священный Коран и делают зикры. Если имам, присутствующий на торжестве прочитает Книгу Аллаха и даст толкование, то это только украсит праздник и придаст ему значимость. Однако в Шариате нет жесткого регламента и требования, возведенного до степени фард, то есть обязательного, чтения Корана, более того нет и определенных сур и аятов, приуроченных именно новоселью. Другой вопрос: читать ли суры или совершить ду’а.
По сути это два разных понятия – первая. То есть сура – это слово Божье, калям Аллаха Та’аля, в то время как ду’а – это молитва, обращение к Всевышнему, просьба к Нему, чтобы Джанабуль Хак ниспослал милость. Если за праздничным столом имам прочитает наставления и суры из Корана, а завершит свое выступление чтением ду’а, то ИншАллах, все в вашем новом жилище будет баракат!
Безусловно, каждая сура Благородного Корана, имеет глубокий смысл и ценность и все же наш совет прочитать суры «ан-Нур» и «ар-Рахман», так как в них много аятов, в которых речь идет о доме и семье. Не забудьте на праздничный стол поставить хлеб и соль.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Полезная статья? Сделайте репост на Facebook, пожалуйста!
Можно ли после принятия Ислама оставить европейское имя с хорошим значением (как Александр, Иван, Петр, Павел, Николай, Андрей, Анна, Мария, Елизавета и тому подобные)?
В век развития высоких технологий жизнь людей стала, несомненно, легче и комфортнее. Но на смену пришли другие заботы, а именно болезни, о которых в былые времена и не слышали. Хотя врачи давно уже говорят о вреде электромагнитных излучений от сотовой связи, компьютеров и телевизора, уже сложно представить себя без этих благ цивилизации.
Хазрати Халид ибн Валид во времена джахилии был одним из вождей племени курейшитов и обладал большой властью. В его ведении было обеспечение войск племени всем необходимым, в том числе и надзор за снабжением кавалерии. Он отличался смелостью, обладал большим военным опытом и знаниями, пользовался непререкаемым авторитетом среди воинов, был решительным и строгим командиром.
Добро (хайыр) – это очень широкое понятие, охватывающее все хорошее, что приходит на ум, все полезные дела и поступки. Добро означает намеренное и искреннее стремление людей к осуществлению блага. В Исламе добром также называют бескорыстное оказание помощи другим. А есть еще понятие хайрат (благотворительные учреждения), под которыми подразумеваются построенные ради довольства Аллаха и переданные в пользование народу мечети, медресе, школы, библиотеки, больницы.
Место и время смерти каждого человека предопределено, но известно оно только одному Аллаху. Никто не знает сколько лет он проживет.
Коран – главное руководство жизни мусульманина, которого мы просто не можем игнорировать будущи верующими. Изо дня в день мы обращаем к Нему в поисках руководства и наставления от Всевышнего. Коран читаем и в горе и в радости, и в надежде и в печали, и в любых жизненных ситуациях. Возможно, иногда нам кажется, что Коран не оказывает того эффекта и влияния на нашу жизнь, которого бы нам хотелось. Для тех, кто стремится укрепить свои отношения с Кораном следует выполнить следующее:
По мнению большинства ученых, «кризис знаний» - это, пожалуй, величайший кризис, затрагивающий весь мусульманский мир. Цель этой статьи - выделить некоторые аспекты этого кризиса и начать поиск реальных и практических способов его решения.
Нам необходимо изменить наше отношение к порицаемым вещам и не искать причин «необходимости» преступать границы Всевышнего. Никогда не стоит забывать, что распространенность определенных запретных поступков не будет ни для кого оправданием...