Вопрос:
В нашей семье большая радость, намечается переселение во вновь отстроенный дом и в связи с этим предстоят приятные хлопоты. Как провести торжества по чтению Корана в новом жилище? Имеются ли определенные суры и аяты, посвященные этому знаменательному событию? Как в Шариате определены хукмы празднования новоселья?
Ответ:
Действительно, у вас большая радость, с чем и поздравляем вашу семью. Естественно, для того, чтобы разделить ее вместе с вами к вам придут ваши близкие родственники, друзья и соседи. А там где собираются вместе за праздничным столом мусульмане, как правило, читают Священный Коран и делают зикры. Если имам, присутствующий на торжестве прочитает Книгу Аллаха и даст толкование, то это только украсит праздник и придаст ему значимость. Однако в Шариате нет жесткого регламента и требования, возведенного до степени фард, то есть обязательного, чтения Корана, более того нет и определенных сур и аятов, приуроченных именно новоселью. Другой вопрос: читать ли суры или совершить ду’а.
По сути это два разных понятия – первая. То есть сура – это слово Божье, калям Аллаха Та’аля, в то время как ду’а – это молитва, обращение к Всевышнему, просьба к Нему, чтобы Джанабуль Хак ниспослал милость. Если за праздничным столом имам прочитает наставления и суры из Корана, а завершит свое выступление чтением ду’а, то ИншАллах, все в вашем новом жилище будет баракат!
Безусловно, каждая сура Благородного Корана, имеет глубокий смысл и ценность и все же наш совет прочитать суры «ан-Нур» и «ар-Рахман», так как в них много аятов, в которых речь идет о доме и семье. Не забудьте на праздничный стол поставить хлеб и соль.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Брата (старшего или младшего) мужа называют деверем. Но хотелось бы подчеркнуть, что он для невесты не может быть таким, какими являются родные братья. Но в некоторых странах братья мужа считаются чуть ли не родными, и женщины сидят с ними за одним столом, разговаривают, шутят и ничуть не стесняются их
Одиночество присуще Всевышнему, потому что Он, великий Создатель, оставил за собой эту привилегию, а всех живых существ создал в паре. Поэтому все создания Господа нуждаются друг в друге. В то же время, все живые существа по своей природе имеют недостатки и слабости. «Создания Господа», то есть все живые существа, созданные Аллахом, постоянно нуждаются как друг в друге, так и во всём, что сотворил Всемогущий.
Полное имя ученого внесшего свой вклад в развитие сразу нескольких наук звучало как Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед ибн Тархан ибн Узлаг аль-Фараби. Родился он в местности именуемом Фараб (современный Отрар, Южный Казахстан) предположительно в 872 году (Существует несколько мнений относительно даты рождения, некоторые считают, что он родился в 870, некоторые склонны считать, что в 874).
«Никах – это следование по путям наших Пророков и Сунна нашего Пророка Мухаммада (салалаху алейки ва салям), цветущая весна для грядущих поколений, невинность и непорочность светлых имен мужчины и женщины, доминирующее положение человека над всеми остальными созданиями».
Саджда (земной поклон) – это уникальное положение во время наших намазов, момент, когда раб ближе всего ко Своему Господу. В земном поклоне, казалось бы мы ближе всего к земле, но, на самом деле
Человек, решая насущные вопросы, постоянно на что-то или кого-то надеется: будь то деньги, статус, талант или - родные, друзья, начальство… Всевышний так и называет людей - «уповающими»...
Ибн Аббас говорит так: - В месяц рамазан, в ночь Предопределения, Священный Коран был ниспослан целиком и одним разом из Хранимой Скрижали в Бейт аль-Иззат (Дом достоинства), находящейся на земном небе. После этого Джибрил доставлял его по мере необходимости, аят за аятом. Вот таким образом, наш Пророк призывал к вере посредством Корана.
Наверное, каждый из нас мечтает обрести такое состояние души, когда мы научимся спокойно принимать все, что с нами случается. Ключ к овладению таким состоянием содержится в одном пророческом сообщении...