«Будешь ли ты (о Мухаммад) просить прощения для них или не будешь, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь прощения за них семьдесят раз, потому что они не уверовали в Аллаха и Его Посланника. И Аллах не наставляет (на истинный путь) людей нечестивых» (Ат-Тауба, 80).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что когда был ниспослан предыдущий аят в котором говорится:
«Они насмехаются над ними, за что Аллах покарает их. И им – болезненное наказание», некоторые лицемеры, раскаявшись в своих поступках, попросили посланника Аллаха ﷺ попросить за них прощения у Аллаха. И когда посланник Аллаха ﷺ вознамерился попросить для них прощения, был ниспослан этот аят. После этого посланник Аллаха ﷺ отказался от своего намерения просить прощения для этих людей (Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 10/148).
Важно знать: Аллах – наш Господь
Когда был ниспослан этот аят, то посланник Аллаха ﷺ воспринял его как свободу выбора в том, что касается истигфара для своих сахабов и в том числе для мунафиков, и поэтому этот аят стал причиной ниспослания другого аята, а именно:
«В соответствии с риваятом, переданным Хишамом ибн Урвой от своего отца, что именно Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль говорил о посланнике Аллаха ﷺ и о сахабах: «Если вы не будете давать им пожертвований, то они (сахабы) разбегутся от него (посланника Аллаха)».
Он также говорил: «Когда мы вернемся в Медину, то лучшие из нас непременно изгонят оттуда ничтожных».
Когда был ниспослан аят «Будешь ли ты (о Мухаммад) просить прощения для них или не будешь, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь прощения за них семьдесят раз, потому что они не уверовали в Аллаха и Его Посланника», то посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я буду просить для них прощения больше семидесяти раз».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал следующий аят: «Не имеет значения, будешь ты просить для них прощения или не будешь – Аллах не простит их. Поистине, Аллах не наставляет нечестивцев (упорных в неверии)» (аль-Мунафикун 63/6). Табери, Джамиуль-Байан, 10/138.
«Асбабун-Нузуль. Причины Ниспослания Аятов Куръана»
Фото: elements.envato.com
Слизистый рисовый отвар одновременно обладает питательной ценностью, мягчительным, обволакивающим, ранозаживляющим действием, подавляет моторику кишечника, и поэтому его дают при воспалительных заболеваниях желудочно-кишечного тракта, сопровождающихся расстройством пищеварительной функции и поносом
Скажем , если муж не приверженец зож, то жена своим примером должна культивировать здоровый образ жизни в семье. А ведь женщина любит в сильном поле, прежде всего…
В исламе чрезвычайно почитается личность Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!), посланника Всевышнего не только для мусульманского народа, но и для всех людей на бренной земле. Он стоит выше всех остальных пророков, как последний в цепи посланников, вознесшийся и явивший волю Всевышнего человечеству.
По поводу асабии (asabiyyah араб. – трайбализм/крайний национализм) наш Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал следующее: «Не является одним из нас (из нашей мусульманской Уммы) тот, кто призывает к...
Шахматы – это игра, способствующая развитию разума и способности мыслить. По мнению некоторых сахабов и алимов Шафиитского мазхаба, игра в шахматы без каких бы то ни было условий является...
Однажды ребенок спросил меня: «Как я могу узнать, любит ли меня Аллах?»
Габдел-Агля Ютами сказал: Три категории людей будут находиться на холмах из мускуса, пока люди будут освобождаться от своих расчетов: имам, чтец Корана, третий человек - это муэдзин, который тоже будет желать довольства Аллаха за то, что призывал людей на молитву
В Священном Коране можно встретить множество аятов посвященных институту семьи: пользе и смыслу семейной жизни, взаимным обязанностям супругов, советам в семейных взаимоотношениях. В этой статье остановимся на некоторых из них.