Эта история рассказывает о человеке, который когда-то давным-давно заблудился во время путешествия. Посреди обширной пустыни он неожиданно наткнулся на дом и решил остановиться там для получения помощи, а главным образом для еды.
Когда он подошел к дому, вышла женщина, поприветствовала его и спросила: «Кто ты?»
Он сказал: «Гость».
Она сказала: «Добро пожаловать, наш гость! Оставайся здесь и чувствуй себя как дома». Она сразу же занялась хозяйством, стала готовить для гостя еду и питье. А затем она подала ему кушанья, и пока он ел, пришел хозяин дома и спросил: «Кто это?»
Его жена сказала: «Это гость. Заблудившийся путник».
Он сказал: «Ему здесь не рады, какое нам дело до гостя!» Разумеется, почувствовав себя оскорбленным и нежеланным, заблудший путник был вынужден уйти.
История об ангелах Рамадана: урок доброты и великодушия от маленьких мусульман
На следующий день он увидел еще один дом в открытой пустыне. Голодный и отчаявшийся, он решил на этот раз проверить гостеприимство его жителей. И снова женщина встретила его первой и спросила его: «Кто ты?»
Он сказал: «Гость».
Она сказала: «Гостям здесь не рады, какое нам дело до гостя!»
Когда она разговаривала с ним в такой грубой манере, домой пришел муж. Он подошел и спросил: «Кто это?»
Его жена сказала: «Это гость. Заблудившийся путник».
Хозяин сказал: «Добро пожаловать, наш гость!» Затем он принес вкусную еду и подал ее своему гостю.
Пока путешественник ел и пил, он размышлял о событиях последних двух дней и улыбался.
Хозяин спросил: «Почему ты улыбаешься?»
Путешественник рассказал ему о муже и жене, с которыми он столкнулся накануне, и выразил свое удивление тем, насколько противоположны были члены обоих домов.
Хозяин сказал: «Не удивляйся, ведь женщина, которую вы встретили вчера — моя сестра, а ее муж — брат моей жены. На каждом из них отпечатаны преобладающие черты его или ее семьи».
Из жизни Пророка ﷺ: два поразительных случая принятия ислама
Мухсин Нурулла
«Эбру обязательно требует внутреннего развития, углубления своего понимания мира, открытость совершенно новым вещам, которые сложно уложить в голове» - считает Татьяна Кириллова
Проявлением высокомерия могут считаться следующие действия:
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них» (аль-Бакара 2/187).
Бывает, что мы совершаем намаз подобно роботам, выполняя заученные движения, повторяя известные слова, без придания особого им значения. К сожалению, в таком намазе мы ничего не приобретаем, кроме желания докончить его быстрее. Такой намаз не делает нас лучше, не очищает наши сердца, мы продолжаем также совершать грехи, как будто и не молились вовсе. Мы сами лишаем себя намаза из-за пренебрежения и равнодушия наших сердец. Разве к этому мы стремимся, представая перед Всевышним?
Скорее всего, не все задавались вопросом о том, какой язык будет использоваться в раю. Однако не будет лишним, узнать, как люди будут общаться друг с другом в вечной жизни. Логично предположить, что каждый народ хочет, что бы его язык был единственным, который будет распространен в ахирате.
В нашей религии есть конкретные рекомендации, как человеку следует правильно относиться к деньгам – как их зарабатывать, тратить, что можно делать с деньгами, а чего следует избегать, как быть, если оказался в нужде, и прочее. Рассмотрим эти рекомендации.
Обезвоживание имеет множество неблагоприятных побочных эффектов, таких как запор, головные боли, головокружение, усталость и сухость кожи... Как не снизить потребление воды?
Если верующий соблюдает пост и продолжает злословить, врать, сплетничать, материться, значит, он не понял смысл поста. Его пост пустой и лишен ценности.