«Поистине, неверующих никак не избавят ни их имущество, ни дети от (наказания) Аллаха. И они – обитатели Ада и останутся там навечно» (Алю Имран, 116).
В соответствии с одними из риваятов, данный аят был ниспослан в отношении Абу Сафьяна, который на пути своей враждебности к посланнику Аллаха ﷺ расходовал огромное количество своего имущества как в битвы при Бадре, так и в битве при Ухуде [Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 8/193].
«О, верующие! Не приближайте к себе никого, кто не из вас. Они не упустят возможности навредить вам. Они желают вам трудностей. Ненависть (к вам) уже проявилась у них на словах, но в сердцах у них ее еще больше. Мы уже объяснили вам аяты, если вы поняли (их)!» (Алю Имран, 118).
Ибн Аббас и Муджахид говорили, что данный аят был ниспослан в отношении некоторых верующих, которые по причине родственных связей, обетов данных во времена джахилии, соседства и молочного родства, испытывали любовь и дружеские чувства к мунафикам (лицемерам).
Аллах Всевышний ниспослал этот аят, чтобы предостеречь верующих от любви к таким людям и дружбы с ними, так как эти люди могут стать причиной вреда и смуты для верующих [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 85].
«(Вспомни, Мухаммад, как) ты покинул свою семью ранним утром, чтобы расставить верующих по местам для битвы (при Ухуде). Аллах – Слышащий, Знающий» (Алю Имран, 121).
В риваяте, переданном от Аль-Мис`ара ибн Махрама, говорится: Я сказал своему дяде Абдуррахману ибн Ауфу: «Дядя расскажи мне о событиях дня битвы при Ухуде».
Он сказал: «Ты все узнаешь об этом если прочтешь аяты начиная с «(Вспомни, Мухаммад, как) ты покинул свою семью ранним утром, чтобы расставить верующих по местам для битвы (при Ухуде)» и до «Затем Он ниспослал на вас после печали покой (и безопасность)...» (Алю Имран, 154) [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 86].
Саудовская Аравия по праву является центром мусульманского мира. Именно здесь берёт свои истоки ислам, отсюда началось его неудержимое распространение, и именно в этом королевстве находится место рождения и погребения великого пророка Мухаммеда.
В исламе нет места деструктивной энергии. Одно взаимоисключает другое, также, как свет не может равняться тьме. Гнев, особенно неоправданный, в исламе считается одним из порицаемых явлений. Агрессия - незрелость души, ведь контролировать свои эмоции может только умудренный опытом, интеллектуально развитый человек и духовно совершенствующийся человек. А потому надо учиться избавляться от этой деструктивной энергии.
В исламе существует три вида развода. Талак раджи происходит, когда муж говорит жене «Я развожусь с тобой» или «Ты разведена». В этом случае развод считается действительным в независимости от намерения мужчины, независимо от того, хотел ли он разводиться или сказал это просто так или в шутку.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если женщина молилась 5 раз в день, постилась месяц (Рамадан), оберегала себя и была послушна мужу, она войдет в рай».
Нет греха, от которого невозможно избавиться. Знания, время, действия и окружение – вот те составляющие, которые помогут оставить грехи в прошлом.
Иногда избежать недостатков или решить проблему мы можем, всего лишь полагаясь на Своего Создателя, совершая благое дуа. Не является исключением даже такие моменты, когда мы теряем какую-то вещь...
Сердца, не запечатываются по прихоти Всевышнего, а лишь по причине определенных поступков и поведения людей. То есть человек следует определенному пути, результатом которого становится то, что он «теряет» свое сердце.
В исламе к кошкам – особое отношение. Любимым животным пророка Мухаммада ﷺ была кошка Муазза. Широко известно предание, в котором сказано, что однажды котенок уснул на рукаве халата Пророка ﷺ, и он, не желая тревожить его, попросту отрезал рукав халата.