«Поистине, неверующих никак не избавят ни их имущество, ни дети от (наказания) Аллаха. И они – обитатели Ада и останутся там навечно» (Алю Имран, 116).
В соответствии с одними из риваятов, данный аят был ниспослан в отношении Абу Сафьяна, который на пути своей враждебности к посланнику Аллаха ﷺ расходовал огромное количество своего имущества как в битвы при Бадре, так и в битве при Ухуде [Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 8/193].
«О, верующие! Не приближайте к себе никого, кто не из вас. Они не упустят возможности навредить вам. Они желают вам трудностей. Ненависть (к вам) уже проявилась у них на словах, но в сердцах у них ее еще больше. Мы уже объяснили вам аяты, если вы поняли (их)!» (Алю Имран, 118).
Ибн Аббас и Муджахид говорили, что данный аят был ниспослан в отношении некоторых верующих, которые по причине родственных связей, обетов данных во времена джахилии, соседства и молочного родства, испытывали любовь и дружеские чувства к мунафикам (лицемерам).
Аллах Всевышний ниспослал этот аят, чтобы предостеречь верующих от любви к таким людям и дружбы с ними, так как эти люди могут стать причиной вреда и смуты для верующих [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 85].
«(Вспомни, Мухаммад, как) ты покинул свою семью ранним утром, чтобы расставить верующих по местам для битвы (при Ухуде). Аллах – Слышащий, Знающий» (Алю Имран, 121).
В риваяте, переданном от Аль-Мис`ара ибн Махрама, говорится: Я сказал своему дяде Абдуррахману ибн Ауфу: «Дядя расскажи мне о событиях дня битвы при Ухуде».
Он сказал: «Ты все узнаешь об этом если прочтешь аяты начиная с «(Вспомни, Мухаммад, как) ты покинул свою семью ранним утром, чтобы расставить верующих по местам для битвы (при Ухуде)» и до «Затем Он ниспослал на вас после печали покой (и безопасность)...» (Алю Имран, 154) [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 86].
В приведенных нами аятах излагается о том, что сын Адама со времени своего сотворения осведомлен о своей ответственности или же оснащен необходимыми способностями для овладения этими знаниями. По этой причине становится ясным, что при неисполнении своих обязанностей перед Господом, человек не имеет права выдвигать какие-то предлоги и отговорки для своего оправдания. Муфассиры дали этим аятам двоякое толкование:
Высокомерие лежит в основе множества грехов – грехов сердца, рук и, конечно, языка. Но самый больший вред высокомерия наносится сердцу, в котором нафс расположен не только выше других людей, но и вообще законов, установлений Всевышнего. Высокомерие может быть частичным, когда в чем-то человек придерживается границ дозволенного, а в чем-то пересекает. И все же в малом ли, большом ли количестве вред его слишком губителен, чтобы мириться с его наличием в сердце.
Хиджама – это кровопускание, совершаемое в лечебных целях. Хиджама можно делать на любом участке тела, но, как правило, его производят на затылке, а так же на спине, между лопаток. Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сам прибегал к этому способу лечения.
Иджтихад (букв. – «усердствование, большое старание» представляет собой средство интерпретации и толкования исламских законов (шариата). Некоторые крупнейшие богословы в течение первых веков распространения ислама развивали свою научную и практическую деятельность в рамках системы иджтихада в шариате. Ученые-богословы, имеющие право выносить самостоятельные решения, называются муджтахидами.
Может ли человек, страдающий сахарным диабетом, соблюдать пост в месяц Рамадан?
Садака, которая была дана от чистого сердца и с искренним намерением, будет принята даже в том случае, если окажется в руках недостойного человека, и человек, давший эту садака, будет удостоен вознаграждения.
Предательство – это фактор, который невозможно проигнорировать или простить. Это то, что вызывает у пострадавшей стороны боль, обиду, эмоции. Каждый из нас сталкивался в жизни с предательством друга, близкого человека. Мусульмане в этом не исключение. Отношение в исламе к предательству негативное.
Для вашего удобства мы публикуем время сухура и ифтара для 100 городов России! не пропустите сухур - ведь в нём благодать!