«И кто причинит зло (другому) или обойдется несправедливо с самим собой (совершив грех), а затем попросит у Аллаха прощения, – тот найдет Аллаха Прощающим, Милующим» (Ан-Ниса, 110).
Даххак говорил, что этот аят был ниспослан в отношении Вахши. Когда Вахши был многобожником, то убил Хамзу – дядю посланника Аллаха ﷺ. После этого он переехал в Таиф, но со временем мир стал тесен для него, и когда племя Сакиф отправляло делегацию в Медину, то он отправился вместе с ними.
Прибыв в Медину, он принял ислам [Иззуддин ибнуль-Асир Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Джазари, Усдуль-Габа фи Маарифатис-Сахаба, 5/439], пришел к Посланнику ﷺ и сказал: «Я раскаиваюсь в том, что совершил. Есть ли покаяние для меня?». И тогда был ниспослан это аят [Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 5/243-244].
Племя Сакиф, жившее в Таифе, отправило делегацию в Медину в девятом году хиджры в месяце Рамадан [Абу Мухаммад Абдульмалик ибн Хишам, ас-Сиратун-Набавиййа, 2/537], соответственно, данный аят был ниспослан в это же время.
«Если бы не щедрость и милость Аллаха к тебе (если бы тебе через Откровение не сообщалось о том, кто виноват, а кто нет), то, несомненно, одна часть из них попыталась бы сбить тебя с истинного пути (заставив ошибиться при вынесении решения). Но они сбивают с пути только самих себя (поскольку тяжкие последствия этого вернутся к ним) и ничем не навредят тебе. Аллах ниспослал тебе Книгу и мудрость. Он обучил тебя (посредством Откровения) тому, чего ты не знал (прежде). Милость Аллаха к тебе огромна!» (Бакара, 113).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса по каналу Ибнус-Саиба, говорится, что данный аят был ниспослан в связи с историей Ту`ма ибн Убайрика и его семьи. Однако во втором риваяте, переданном от Ибн Аббаса по каналу Даххака, указывается, что данный аят был ниспослан в отношении племени Сакиф, проживавшего в Таифе.
В соответствии с этим риваятом, племя Сакиф, видя, что все племена, живущие вокруг них, по своей воле или не по своей воле, принимают ислам, тоже решили принять ислам, для чего отправили в Медину делегацию.
Прибыв в Медину, члены делегации встретились с посланником Аллаха ﷺ и сказали, что готовы принять ислам на следующих условиях: они будут освобождены от намаза и выплаты закята, и им будет разрешено в последующие три года сохранить своего идола Уззу, не разрушая его.
Посланник Аллаха ﷺ ничего не ответил им, и в тот же момент был ниспослан этот аят, который отверг все выдвинутые ими условия [Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 2/196].
Посланник Аллаха (ﷺ) как-то прошел мимо двух женщин, которые совершали намаз. Он сказал им: «Когда вы делаете земной поклон, следите за тем, чтобы части вашего тела соприкасались с землей, потому что женщина не похожа на мужчин в этом».
Наверно, это тот вопрос, который задают себе многие, особенно когда он затрагивает их личные интересы: «Я был ему хорошим другом, почему он меня предал?», «Я сделал столько хорошего, почему мои достижения не оценили?», «Я так хорошо к ней отношусь, почему она меня не ценит?», «Я никому не делал зла, почему со мной случилось такое несчастье?» и т.д. Подобные вопросы в различных вариациях часто сопровождают нас при несчастье, проблемах, сложных ситуациях. Наверняка их будет легче пережить, если мы будем знать ответ на это самое «почему».
Не будет ли это считаться неуважением к Священной Книге?
Аллах не возлагает трудностей на человека, которых он не может вынести. И если у человека имеются уважительные причины, то ему разрешается не держать пост, но нужно восполнить его потом. Такими причинами являются:
Моя подруга рассказала мне один свой секрет, попросив никому не говорить об этом, а я рассказала об этом маме. Является ли это грехом?
Ассаляму алейкум. Вследствие определенных обстоятельств я была вынуждена «влезть» в долги, теперь я работаю только на то, чтобы их погасить. Из-за работы не могу носить платок. Все мысли только об этих долгах, даже во время намаза думаю об этом. Подскажите, что мне делать?
Наши алимы по разному подходили к данному вопросу. Поэтому мы считаем полезным рассмотреть этот вопрос, с разных точек зрения. а) Прежде всего, приведем аят, имеющий отношение к этому вопросу: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих» (ан-Ниса 4/1).
Каждый день, каждая минута, каждое мгновение человеческой жизни дарует ему тысячи возможностей обрести награды Всевышнего Аллаха, и для этого не нужны подвиги, достаточно совершить следующие высоко вознаграждаемые несложные акты поклонения: