1) У посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) всегда было много гостей. Иногда к нему приезжали делегации других племен или из других стран, и оставались у него в течение нескольких дней. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) всегда непосредственно сам принимал гостей и заботился о них.
2) Сообщается, что когда к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) прибыла делегация из Эфиопии, то он сам лично обслуживал их. Сахабы сказали ему: «О, посланник Аллаха! Оставьте это дело нам, мы сами все сделаем». На что он ответил: «Еще раньше эти люди хорошо приняли наших братьев. И сейчас я, прислуживая им, получаю удовольствие».
3) Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не мог принять гостей в своем доме, то тогда он размещал их в доме Рамли и Умму Шарик, из числа ансаров. Это были очень добродетельные и щедрые две женщины. Иногда гостей было так много, что их приходилось размещать в нескольких домах.
4) Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не делал различий между своими гостями по религиозному признаку. Абсолютно всем гостям он демонстрировал одинаково хорошее отношение и гостеприимство.
5) Абу Басра рассказывал: «Однажды, я оказался гостем посланника Аллаха. Тогда я еще не был мусульманином. Ночью я проснулся от голода, подоил всех коз, и выпил все молоко, оставив голодными посланника Аллаха и его семью, однако он ничего не сказал мне».
6) Передается от Абу Хурайры, что однажды в гостях у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) оказался один многобожник. Посланник Аллаха дал ему молока, тот его выпил. Затем, посланник Аллаха снова налил ему молока, тот снова выпил. Растрогавшись таким приемом, утром этот человек принял Ислам.
7) Однако постоянными гостями в доме посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) были асхабу-суффа – бедные мусульмане, у которых не было ни дома, ни средств существования, жившие под навесом, сооруженным в непосредственной близости от мечети. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) относился к ним как к членам семьи. Он занимался их обучением, а так же обеспечивал средствами существования.
8) У посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был очень большой казан, который могли поднять четыре человека. В полдень этот казан выносили на улицу и готовили в нем еду, а затем посланник Аллаха ел вместе с асхабу-суффа. Иногда собиралось так много людей, что посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не хватало места.
9) Когда к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) прибывали гости, то он угощал их тем, что было у него дома, отдавая гостям последний кусок, при этом он сам и его семья оставались голодными.
Islam-Today
Современники Пророка (мир ему и благословение) старались установить отношения между мужчинами и женщинами в соответствии с законами Всевышнего. Эти взаимоотношения отличались стыдливостью, целомудрием, пониманием, утончённостью
Во всех религиях мира говорится о таком духовном состоянии человека, как счастье, но что представляет собой счастье с исламской точки зрения? Счастье - это, в первую очередь, удовлетворение. Ислам - это религия, которая предполагает определенный образ жизни. Радуйтесь, будьте счастливы и позитивны, видьте только хорошее - это то, чему учит нас Ислам, Коран и сунна Пророка Мухаммада (мир ему). Каждая заповедь Всевышнего ниспослана, чтобы осчастливить человека во всех аспектах его жизни
Тафсир ( в переводе с арабского – возвещение, открытие тайного смысла) – это наука, занимающаяся толкование текстов Священного Корана. Необходимость в таких толкованиях возникла по причине неправильного понимания многими верующими смысла аятов Корана, вследствие чего у них возникали трудности и противоречия с выполнением заветов Аллаха. Ученых, занимающихся этой наукой, называют муфассирами, или толкователями Корана. Стать муфассирами могут только избранные – потребуется не только безупречное знание арабского языка, но и глубокое изучение жизни Пророка Мухаммада и истории создания Великой книги.
Обычно этим термином обозначают животную душу человека (также и джинна), толкающую на совершение плохих, грешных поступков. Нафс – это слепое следование прихотям тела, животным инстинктам. Нафс – это также и обиталище сатаны, злейший враг человека. Считают, что нафс един для всех людей.
Во времена праведного халифа Умара (да будет им доволен Аллах) один человек, решив пожаловаться на свою жену и ее нрав, отправился к правителю домой. Однако приблизившись к двери его дома, он услышал шум - супруга Умара ругала правителя правоверных. Халиф же терпеливо молчал, не проронив ни слова в ответ. «Да, дела! Если уж у халифа такие проблемы, то мне-то что жаловаться!»...
Вопрос: Проблема в том, что я себя не люблю. Не люблю свою внешность. Как мне побороть свою неприязнь к самой себе?
Что такое баддуа? Правда ли что такое дуа не приносит благо для человека и читал ли эту молитву когда-нибудь наш Пророк (мир ему)?
Фахруддин ар-Рази в своём тафсире говорит: «Намаз – это мирадж верующего». То есть, во время совершения молитвы и особенно земного поклона (саджда), человек духовно находится максимально близко к Аллаху.