Совершать забой жертвенного животного может любой человек являющийся мусульманином или одним из людей писания. Однако при забое животного необходимо соблюдать следующие условия:
1) Произнести Бисмиллях. По мнению ханафитского мазхаба при забое любого животного вне зависимости от того курбан это, или нет, произнесение «Бисмиллях» является обязательным условием, чтобы мясо этого животного считалось халялем.
По мнению шафиитского мазхаба для того, чтобы мясо животного было халялем, произнесение «Бисмиллях» при его забое не является обязательным условием. Даже если человек сознательно не произнес «Бисмиллях» при забое животного, употребление в пищу этого мяса, является дозволенным. Однако производить забой животного, сознательно не произнося «Бисмиллях», является макрухом.
2) Не упоминать при забое животного ни чьего другого имени, за исключением имени Аллаха. По мнению ханафитского и шафиитского мазхаба если животное было заколото с именем кого-то, кроме Аллаха, то мясо такого животного запрещено употреблять в пищу. Так как идолопоклонники при забое животных, произносили имена своих идолов.
3) Производить забой животного режущим предметом. При соблюдении этого условия каждый человек может совершить жертвоприношение, и мясо этого животного будет дозволенным к употреблению в пищу. Нет никакой разницы в том, совершает ли жертвоприношение мужчина, женщина, или подросток. Но лучше всего, если собственник животного собственноручно совершит жертвоприношение.
Islam-Today
Ассаляму 1алейкум ва рахматулЛахи таъала ва барракатух1у! Недавно, на одном форуме я читал комментарии одного брата, что нельзя носить талисманы, тумары в которых содержаться аяты из Корана, вешать картины связанные с Исламом, потому что это будет являться ширком, даже если человек на них не уповает. Конечно, я не совсем согласен со всем этим, но вместо того чтобы спросить у него доказательств для каждого его заявления, я решил обратиться к вам
Другим видом доказательства существования Аллаха является доказательство, основанное на природе человека (фитра). Каждый человек рождается и живет с врожденной верой в существование Аллаха. Эта вера никогда не исчезает, а постоянно сохраняется в человеке и по мере его духовного прогресса или регресса может либо обостряться, либо притупляться
По преданию Анас бин Малика (р.а.) однажды к Посланнику Аллаха пришел бедуин и спросил: - О, Посланник Аллаха! Когда Судный день? На что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) задал встречный вопрос: - А что ты приготовил для Судного дня?
Человек по имени Абу Закария был присмерти и все ожидали его скорейшей кончины. К нему пришел его давний друг, и предложил сказать калимаи шахада, прежде чем смерть раскроет ему свои объятия до конца. Однако Абу Закария вместо того, чтобы повторить слова, отвернулся. Друг попытался во второй раз, но опять безрезультатно. После третьей попытки Абу Закария сказал: - Нет, не скажу!
В некоторых риваятах сообщается о том, что тело Адама (алейхи салям) находилось без души в течение сорока дней. Тогда как в других риваятах сообщается о том, что этот срок составил сорок лет...
Детальное объяснение последовательности наступления Судного Дня.
Адам (мир ему) сказал: «О, Шис! Следуй этим пяти наставлениям и непременно завещай их своим детям!
Кто такие люди «Альхамдулиллях» и как таким стать?