Вопрос.
Говорят, что сны бывают от Аллаха и от шайтана. В связи с этим у меня возник вопрос, а можно ли увидеть Аллаха во сне?
Ответ.
О возможности увидеть Всевышнего во сне мнения ученых разошлись. Например, имам Абу Ханифа считал, что это возможно, а имам Матуриди говорил, что нет.
Если собрать мнения всех ученых, то можно сделать вывод, что большинство из них считало, что человек может увидеть своего Создателя во сне. Однако тут важно отметить один момент, что верующий увидеть Его не воочию, а лишь Его свойства.
Можно ли говорить, что Аллах пребывает на небесах?
Также уместно будет вспомнить хадис из свода ат-Тирмизи, где сказано: «Я видел Аллаха в самом прекрасном виде» (Тирмизи, Тафсир, 39).
Все ученые сходятся во мнении, что Аллах не имеет себе аналогов ни в чем. Поэтому вышеприведенный хадис нужно воспринимать как проявление прекрасных свойств Аллаха.
Почему Аллах не может быть подобен своим творениям?
Только Всевышний Аллах сведущ в этом вопросе, мы же можем только предполагать. Пусть нашей главной целью станет достижение довольства Всевышнего, ведь именно тогда мы сможем заслужить вечную Райскую обитель…
Islam-today
Джувайрийа бинт Харис (радыяллаху ‘анха) – молодая женщина, которая обрела свое счастье, благополучие и настоящую свободу, побывав в плену… Счастливица, которая сама попросила Посланника Аллаха (мир Ему) выкупить ее из плена, и потом, приняв Ислам, удостоилась чести стать его женой, матерью всех правоверных…
Мужчины мусульмане притягивают взгляды не только женщин своей веры, но и других. Чем же обусловлен такой интерес и почему нередко даже те девушки, которые исповедуют другую веру, готовы принять ислам после знакомства с ними?
«Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «В судный день, раб предстанет перед своим Господом для отчета. Аллах Всевышний скажет ему:
Это имя является основой для всех других прекрасных имен. Все другие имена, относятся к этому имени. Например, говорится: «Шафи – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Шафи». Так же говорится «Рахман – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Рахмана».
Болезни, ниспосланные человеку Всевышним, так же как и его здоровье является проявлением бескрайней милости Творца. Ибо как сказал Посланник Аллаха ﷺ, с болезнью уходят грехи человека.
«Аллах Всевышний сотворил разум из скрытого нура (света). Прежде он (разум) был огорчен, и попросил вывести его наружу из вечного знания. Аллах наделил разум знанием, пониманием, аскетизмом и богобоязненностью. Он вложил в глаза разума стыдливость, в язык мудрость и благо в уши. А в его сердце Он вложил сострадание и милосердие. Внутри него Он поместил милость. Таким образом, разум был наделен всеми совершенствами».
Наши ученые единогласно утверждают: когда приступаешь к какому-то важному делу, является мустахабом приносить восхваления (хамд) Всевышнему Аллаху. Мустахаб – это дела, которые нравятся Аллаху. Например, приступая к изложению книги, религиозному занятию или перед началом проповеди произносится хамд. Восхваления Всевышнему Аллаху можно приносить не только в подобных случаях, но и в любое время, и это очень похвально
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек не прекратит лгать и поступать по лжи, Аллаху не нужно будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья» (Бухари)