Мы рассказывали вам о видах снов, о том, какое дуа следует читать перед сном. Но как быть, если вам приснился кошмар?
Мы не контролируем свои сны, однако мы поклоняемся тому, кому под силу абсолютно все. Поэтому сегодня мы бы хотели представить вашему вниманию 3 дуа, которыми мы можем обратиться к Аллаху, прося у него защиты от дурных снов.
Абу Къатада рассказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Благое сновидение – от Аллаха, а дурное – от шайтана» (аль-Бухари 6995, Муслим 2261).
Дуа для тех, кто хотел бы видеть праведные сны
1.
اللَّهُمَّ إِنِي أَسْأَلُكَ رُؤْياَ صَالِحَة صَادِقَة غَيْرَ كَاذِبَة نَافِعَة غَيْرَ ضَارَّة
Транслитерация:
Аллахумма инни ас-алюка руъя салиха садикъа гъайра казиба нафи’а гъ-айра дарра
Перевод:
О, Аллах, прошу о ниспослании мне праведных и правильных снов, лишенных лжи, вреда.
‘Уруа ибн аз-Зубайр рассказывал: «Когда ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) собиралась отойти ко сну, она произносила: «О, Аллах, поистине, я прошу Тебя о благом сновидении, которое будет правдивым, а не лживым, приносящим пользу, а не вред». И когда она произносила эти слова, то все знали, что она не будет уже разговаривать, пока не рассветет или пока не проснется ночью» (Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яуми уа-ллейля» № 743. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным. См. “На-таидж аль-афкар” 204).
Человеку, увидевшему дурной сон или желающему избежать такого сна, следует произнести следующее дуа перед тем, как отправиться спать:
«О, Аллах, поистине, лишь к Тебе прибегаю от проделок шайтана и дурного сна».
Мы уже много писали о том, что рассказывать о дурных снах не следует, вместо этого лучше обратиться с дуа к тому, кто примет вас с любыми бедами. Пророк (ﷺ) говорил в таких случаях: «Если человек испугается чего-нибудь во сне, пусть прочитает эту ду'а, и тогда ему, по воле Аллаха, ничто не сможет причинить зло:
Перевод:
Совершенными словами Аллаха молю защиты от гнева Его, от мучений (доставляемых людьми), от козней шайтана, смущающих душу» ('Абу Давуд, Тирмизи).
подготовила Амина Аглиева
Это вопрос так называемых тавассуля и истигасы. Тавассуль – это когда мы просим у Аллаха что-то посредством уровня или праведности какого-то человека (пророка или праведника), а истигаса – это обращение к умершему праведнику с просьбой сделать для нас дуа (потому что мы считаем, что из-за его заслуг перед Всевышним его дуа принимается быстрее нашего)
Жить по велению Аллаха, занимаясь дозволенным трудом, подобно тому, как идти по направлению к солнцу. В этом случае мир подобно тени будет идти за тобой, но гнаться за миром без молитвы, с помощью мошенничества подобно тому, как идти спиной к солнцу. В этом случае тень идет впереди тебя, с какой бы скоростью ты не шел, ты не сможешь догнать ее, а можешь лишь упасть, обессилев. Меняя рай на мирские богатства, ты превращаешь ад в свое поприще.
При дворе султанов Османской империи важнейшие моменты жизни фиксировались на бумаге. На каждую наложницу, поступавшую в султанский гарем, заводилось что-то вроде «досье» и если она проводила ночь с султаном, то за ней начинал следить специально назначенный человек, который фиксировал все изменения и их время. Если в результате наступала беременность и предстояли роды, то их обеспечением занимался специальный придворный врач, но основную роль при родовспоможении играли акушерки из числа наиболее опытных наложниц. Врач лишь подвала советы, оставаясь за занавеской, и даже не видел роженицу
Паранджа представляет собой традиционное одеяние женщин мусульманских стран. Данная одежда окутывает все тело, имеет длинные рукава, скрывая лицо и волосы. Паранджа призвана скрыть фигуру женщины, когда она покидает дом. К парандже выдвигается ряд требований, которым она должна соответствовать. Выход женщины в свет без паранджи является греховным.
Тахарат – определенные ритуальные действия, которые мусульманин обязан совершать перед совершением намаза. Тахарат – это очищение человека от духовной и физической нечистоты: существует внутренний тахарат, достигающийся путем покаяния и праведностью, и внешний тахарат
Мусульманская одежда для девочек по сунне – это наряды, подобранные с учетом требований шариата. Девочка может не одевать хиджаб до достижения половой зрелости, но лучше если она будет закрывать тело и покрывать голову уже в детстве. Так, девочка с раннего возраста привыкнет к хиджабу и в нужное время начнет носить его без каких-либо затруднений
Только потому что девушка не носит платок, нельзя считать, что она не верит во Всевышнего. На эту запись я наткнулась на странице у моего друга в социальной сети...
Арабское слово «истиаза» означает...