Фото: Kattecat/ elements.envato.com
Когда с Адама ‘алейхис-салям и Хаввы ниспали короны и изысканные одеяния, они увидели друг друга обнаженными и, чтобы прикрыть ‘аурат, помчались рвать листья с деревьев.
Они спрашивали разрешения у каждого дерева, но ни одно не соглашалось дать свой листочек, кроме дерева тин, т.е. смоковницы, которая выдала им четыре (по другому преданию – пять) листьев.
В Благородном Коране Всевышний Аллах говорит:
فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ
عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ
«И когда они [немного] оба вкусили [плоды] с этого дерева, то обнажилась их нагота [они заметили свою наготу], и они стали прикрывать себя райскими листьями» (Аль-А‘раф, 22).
В «Тафсире» аль-Кади говорится, что Адам ‘алейхис-салям стыдливо ступал мимо деревьев. Виноградное дерево схватило его за волосы.
Адам ‘алейхис-салям сказал: «Отпусти меня».
Виноградное дерево сказало: «Нет, я ведь схватил тебя по велению Всевышнего Аллаха. Если я отпущу тебя, стану таким же грешником, как и ты».
В другом предании сообщается, что это было алойное дерево (уд). Уд стал таким ароматным, поскольку выполнил приказ Всевышнего Аллаха. Однако поскольку он не исполнил просьбу Адама ‘алейхис-салям, то этот аромат можно получить только с помощью огня.
Фото: elements.envato.com/ Yakov_Oskanov
В каждом дереве есть свой внутренний огонь, и если не идут дожди, и дерево не поливают, то этот огонь осушает дерево. Однако этого огня нет у алойного и виноградного деревьев. Когда Адам ‘алейхис-салям был схвачен виноградным деревом, Всевышний Аллах сказал: «Ты прячешься от Нас, о Адам?» Адам ответил: «О мой Господь, я прячусь от стыда пред Тобой».
Адам ‘алейхис-салям прокричал: «О мой Господь! Спаси меня, спаси». Всевышний Аллах вопрошал: «Где ты, о Адам?»
Адам ‘алейхис-салям сказал: «О Господь, я обнажен и был схвачен этим деревом». Всевышний Аллах изъяснил: «О Адам! Ты попал в беду по причине своего поступка».
Затем Всевышний Аллах обратился к смоковнице: «Зачем ты разрешила Адаму свои листья?» Смоковница взмолилась: «О мой Господь! Я знаю о содеянном Адамом, но также я ведаю о почете, оказанном Тобой ему».
Всевышний Аллах повелел: «За твое сострадание ты получишь чудесную награду: все деревья будут сначала цвести, а потом давать плоды, а ты будешь сначала давать плоды, а потом цвести».
Про остальные чудеса можно прочитать в тафсире «Бахру дирар», ибо не хватит времени поведать о них здесь. Также смоковнице было сказано: «Но поскольку ты сделала это без разрешения, то твой плод не будут есть, не нарвав уши». Поэтому инжир едят, срезая концы.
Фото: Ислам-тудей
Имам Са‘ляби сказал в своей книге «‘Араис»: «Из-за ослушания повеления Всевышнего Аллаха Адам ‘алейхис-салям испытал на себе десять бед:
1. Укор от Всевышнего Аллаха. В Благородном Коране говорится:
وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ
«Разве Я не запретил вам это дерево?» (Аль-А‘раф, 22).
2. С него спали райские одеяния, он стал нагим. Всевышний Аллах сказал в Благородном Коране:
بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا
«Обнажилась их нагота [они заметили свою наготу]» (Аль-А‘раф, 22).
По мнению ученых, их нагота была видна только им самим, ангелы не видели их таковыми.
3. Лицо и тело Адама ‘алейхис-салям почернели.
4. Он был выведен из Рая.
5. Адам жил отдельно от Хаввы сто лет, а по другому преданию – двести.
6. Усилилась вражда между Адамом и шайтаном.
7. Был прозван грешником.
8. Шайтан стал ближе к детям Адама и их имуществу.
9. Будучи заточенным на земле, был испытан холодом, жарой и разными болезнями.
10. Претерпевал различные хлопоты и страдания в своей жизни.
Затем Аллах Табарака ва Та‘аля спросил у Хаввы: «О Хавва! Где ты?» Хавва печально произнесла: «О мой Господь, я обнажена, мне нечем прикрыть свою наготу».
Всевышний Аллах сказал: «Ты совершила ошибку, поэтому осталась обнаженной. Почему же ты подтолкнула Адама к этой беде? Ты опечалила его, он тоже стал нагим».
Хавва ответила: «О мой Господь! Я не полагала, что кто-то из Твоих творений поклянется Твоим именем, чтобы соврать».
Фото: Ислам-тудей
Всевышний Аллах сказал: «О Хавва! Выйди из Рая, мы испытаем тебя пятнадцатью бедствиями.
За этот поступок твои дочери будут подвергаться испытаниям вплоть до Судного дня. У них будут хайд и нифас.
Во-вторых, пусть вынашивают своих детей девять месяцев.
В-третьих, пусть испытывают смертные муки во время родов.
В-четвертых, пусть выжидают тягостную ‘идду.
В-пятых, пусть будут в попечительстве и покровительстве мужчин.
В-шестых, решение о разводе остается за мужьями. В-седьмых, пусть наследуют меньшую долю.
В-восьмых, пусть их свидетельство будет меньше по значимости.
В-девятых, пусть их разум будет несовершенен. В-десятых, пусть они будут иметь недостаток в религии.
В-одиннадцатых, пусть будут ограничены в приветствии.
В-двенадцатых, пусть будут лишены обязательных пятничных (джум‘а) намазов и коллективных молитв (намазов с джама‘атом).
В-тринадцатых, да не будет из их числа пророков.
В-четырнадцатых, пусть будут лишены постов правителей и наместников. В-пятнадцатых, пусть путешествие без махрамов станет для них харамом».
«Кысасуль-анбия. История пророков»
Одна из главных задач женщины – довольства мужа. Поэтому эта тема является самой обсуждаемой среди мусульманок. Сегодня мы разберем обязанности жены перед мужем
Старайтесь избегать споров по вопросам вероубеждения. Просто получайте знания, со временем со всем разберетесь, если на то будет Воля Аллаха. Первое время, когда вера еще очень слабая, а знаний мало, особенно не рекомендуется спорить с неверующими. Рассказывать об Исламе, безусловно, нужно. Но не переоценивайте свои возможности: если вы еще недостаточно подкованы в религиозных знаниях, незачем пускаться в спор.
Разрешается ли женщине совершать намаз, если у нее накладные волосы, ногти или имеется мейкап?
Проклятие, выраженное устами ангелов или Пророков Аллаха означает пожелание человеку быть лишенным милости Всевышнего Аллаха, и, наверное, это самое страшное, что может случиться с человеком. Поэтому, прежде чем совершить какой либо проступок, стоит хорошенько задуматься: «А стоит ли оно того?»
Способность общаться, уметь разговаривать и понимать друг друга – это великая Милость Всевышнего Аллаха, которую человек зачастую воспринимает как должное и обыденное. Ведь именно языком человек может произносить прекрасные слова, вызывая положительные эмоции у других, может восхвалять Всевышнего Аллаха и выражать свою благодарность Творцу.
Когда Пророк (мир ему) собрался на обратный путь из Мираджа, Всевышний возгласил: «Эй, Мой любимец! Каждый человек, возвращаясь из поездки, привозит подарки своим друзьям. Что же ты привезешь своей умме из этого похода?»
Какова цель повеления Пророку молиться о прощении и совершать истигфар, которое встречается в аятах?
Мы решили собрать для Вас несколько душевных тёплых слов, которые Вы сможете сказать своим близким в пятницу.