Фото: Ислам-тудей.
Саид ибнуль Мусаййаб однажды сказал: «Тот, кто сидит в мечети, находится в обществе Аллаха Тааля».
Известный толкователь Корана Имам Абу Абдиллях аль-Куртуби говорил о следующих правилах этикета мечети:
Нужно:
1. Быть в состоянии ритуальной чистоты.
2. Быть в чистой одежде, использовать благовония, но не резкие.
3. Заходить в мечеть с правой ноги.
4. Снять обувь.
5. При входе в мечеть верующий должен поприветствовать присутствующих салямом в том случае, если они не совершают намаз и не читают Корана.
6. Если в мечети никого нет нужно произнести: «Ассаляму алайни ва аля ибадилляхис салихин».
7. Перед тем, как сесть, в мечети следует совершить два ракаата добровольного намаза – тахиййатуль масджид.
8. Запрещено совершать намаз в следующее время:
8.1.) после наступления времени утреннего намаза (фаджра). После утреннего намаза, пока не взойдет солнце;
8.2.) в то время, когда солнце находится в зените;
8.3.) после аср-намаза до захода солнца;
8.4) во время пятничной хутбы.
9. Совершать в мечети как можно больше зикра.
10. До начала намаза верующие должны выстроиться в ровные ряды, чтобы между молящимися не было промежутков.
11. Во время коллективного намаза нужно сесть там, где есть свободное место, нельзя доставлять неудобств уже сидящим людям.
12. Выходить из мечети с левой ноги.
Нельзя:
1. Не допускается использование духов с резким запахом, есть лук или чеснок перед походом в мечеть.
2. В мечети не должны происходить какие-либо деловые операции, связанные с бизнесом.
3. Нельзя делать объявления о пропаже вещей.
4. Нельзя повышать голоса и издавать шум, телефоны.
5. Обсуждать мирское.
6. Проталкиваться в ряды когда слишком много народа.
7. Проходить перед тем, кто читает намаз.
8. Щелкать пальцами и издавать другие звуки, которые мешают людям сосредоточиться.
9. Мечеть нельзя посещать душевнобольным людям, женщинам в "критические дни", и людям в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.
10. Отвлекать людей.
11. Нельзя покидать мечеть, если прозвучал азан, не прочитав намаз, даже несмотря на то, что вы его прочитали. Нужно совершить нафиль намаз вместе с джамаатом.
12. Запрещается сидеть, направив ноги в сторону Каабы.
Куртуби писал, для того, кто выполняет эти условия, мечеть станет местом защиты от шайтана.
Islam-Today
Поиск истины – проблема, затрагивающая каждую живую душу, которой не безразлично ее существование. Откуда пришли, зачем пришли, куда пойдем – вопросы, сохраняющие свою значимость вплоть до Судного Дня. Когда Всевышний Творец, создал Вселенную и все что в ней имеется, он создал и души людей. В тотсамый момент – аль-Мисак - они дали обещание Великому Творцу жить в покорности Ему...Однако природа человеческая забывчива…
Вопрос: Не раз приходилось видеть, как в мечети (обычно, когда в ней много людей) некоторые проходят перед совершающими намаз, а те, в свою очередь, выставляют вперед руку, как бы говоря проходящему, что он плохо поступает. Меня интересует, есть ли такое расстояние от человека, совершающего намаз, когда пройдя перед ним, мне греха не будет. И вообще, что говорится в исламе о прохождении перед совершающими намаз? Ответ: В известном труде по ханафитскому фикху мухтасар «Аль-Викая» шейха Убайдуллы ибн Мас’уда (ум. в 747 г. по Хиджре) говориться следующее: «Запрещается (макрух-тахрим, действие очень близкое к хараму)
Коран сообщает нам о том, что Аллах установил фазы Луны, чтобы мы могли вести летоисчисление. Солнечные и лунные восходы и закаты, изменение положения и формы Луны помогают людям...
"Осудить ИГИЛ? Мусульмане презирают ИГИЛ!". Такими словами начал свою статью на популярном портале The Daily Beast известный американский сатирик, адвокат, писатель и мусульманин Дин Убайдалла (Dean Obeidallah).
В одном из аятов говорится «Воистину, человек несправедлив и неблагодарен», касается ли это абсолютно всех людей?
Словосочетание «карду-хасан» является одним из выражений, упоминаемых в Коране. В лексическом смысле это словосочетание означает «прекрасный заем».
С точки зрения почти пятнадцати вековой истории фикха, курение представляет собой сравнительно новое явление. Муджтахиды первых поколений даже не догадывались о существовании подобного явления, и соответственно не могли вынести по этому поводу никаких хукмов.
Вопрос: Хотела бы узнать по больше про садака, а точнее кому нужно давать садака. Дело в том, что на улице я часто вижу людей, которые просят дать им денег, дать садака. В частности, это вполне здоровые люди. Иногда думаю, почему эти люди не работают, не зарабатывают сами? И правильно ли давать им садака? Да простит меня Аллах, если я чего-то не знаю, или в чем-то не права, просто хотела узнать, кому правильнее давать садака. заранее спасибо.