Такфир

Можно ли обвинять кого-то в неверии?

Одна из самых распространённых проблем в исламе в наше время — это такфир, то есть обвинение в неверии. У этой проблемы есть две крайности.

Хиджра, создание джамаата и джихад: как действуют крайние ваххабиты?

Очень тонкая и скользкая грань... Кто, почему и зачем ведет вооруженные действия и призывает к ним с целью уничтожения якобы вероотступников из числа мусульман? Как во всем этом разобраться и не попасть на удочку крайних взглядов?

Вырванные из контекста аяты, джихад и религиозный фанатизм

В среде мусульман распространены разные стереотипы, которые также помогают вербовщикам формировать религиозных фанатиков, а затем и экстремистов и террористов. Например, многие заблуждаются, считая, что джихад (противостояние на пути Аллаха – прим.ред.) был предписан мусульманам в Медине

Что в Коране говорится о чрезмерности в религии?

Христиане проявили чрезмерность в почтении Иисуса и своих праведников. Они объявили посланника сыном Бога, а праведных людей – святым, и стали поклоняться им. Из-за чрезмерности они заблудились сами и ввели в заблуждение многих других...

Опасность такфира

Некоторые люди считают своей обязанностью определять, является ли мусульманин верующим или нет. И даже считают, что если они не будут этого делать, тогда сами станут неверующими...

Такфир и его ошибочные трактовки

Такфир – это своего рода приговор, не подлежащий обжалованию. Правоведы-улемы всегда старались избегать его использования, так как применяемый такфир был чреват разногласиями и смутой в рядах мусульман. Они могли взаимно отлучать друг друга от ислама и обрекать тем самым умму на погибель. Однако Сайид Кутб умер, не уточнив своей мысли и, таким образом, оставив открытым вопрос о том, как он понимал джахилию и такфир с его непредсказуемыми последствиями.

Идеологические ловушки современного исламского мировоззрения

Сегодня в преодолении процессов радикализации проводится достаточно активная работа. Исламские интеллектуалы, как религиозные, так и светские, часто говорят и пишут о «джихаде» и его понимании в традиционном и радикальном дискурсах. Часто упоминается об идеях «такфира и хиджры» (обвинение в неверии и исход), в первую очередь, относительно деятельности таких организаций как ДАИШ (террористическая организация, деятельность которой запрещена на территории РФ).

Самая страшная ошибка, допускаемая сторонниками такфиристских течений

Одним из лозунгов, который выдвигают приверженцы такфиристских течений, является следующий лозунг: «Нет веры без дела». Данный лозунг связан с вероубеждением...

Богословы Саудовской Аравии выступили против такфира

Обвинение в неверии – это очень опасная тема, которая в отдельных случаях может привести к кровопролитию, покушению на чужое имущество и другим тяжким преступлениям, а потому такфир является исключительно прерогативой Всевышнего.

Что происходит с теми, кто обвиняет в неверии других?

В наше время каждому мусульманину, независимо от уровня религиозности или религиозных знаний, известно, что Ислам представляет собой социально ориентированную религию, стремящуюся создать крепкое и здоровое мусульманское общество – Умму. По замыслу Всевышнего Творца...

Такфир – это психологический недуг

Своей жизнью, словами и поступками, мусульмане стремятся служить одной цели – заслужить довольство Аллаха. И твердо веря в необходимость донести истину Ислама до всех народов, даже если они являются неверующими и притеснителями. Таким образом, призыв является обязанностью с точки зрения вероубеждения. А это требует искренности и хорошего намерения в отношении всех людей и народов. Так как Аллах сделал мусульман халифами на земле, чтобы они несли всем людям истину, справедливость и спасение

Почему мусульманина нельзя называть неверующим?

Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.

Люди киблы

Имам аль-Бабирти разъясняет слова имама ат-Тахави: «Мы не обвиняем в неверии никого из ахлю кибла за совершение греха, пока они не начнут этот грех дозволять », и это из-за слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Не обвиняйте в неверии людей вашей киблы».