Мусульманину разрешено играть в шахматы только при соблюдении этих 4 условий. (Источник фото: freepik.com)
Шахматы являются широко распространенной по всем миру логической игрой для двух человек со специальными фигурами и 64-клеточным полем. Сегодня шахматы признаны отдельным видом спорта, который имеет развитую систему регулярных турниров и международных соревнований.
Считается, что шахматы были придуманы в Индии в V-VI веке до нашей эры. На востоке шахматы стали носить имя шатрандж, а в Китае – сянци. В Европу эта игра попала лишь в IX-X веках, и там были составлены «классические» правила игры.
Несмотря на то, что шахматы были довольно сильно распространены в древности в исламских странах (некоторые османские султаны были заядлыми шахматистами), ученые придерживались разных мнений относительно дозволенности этой игры.
Ислам запрещает все, что приносит вред человеку. Именно по этой причине были запрещены азартные игры. О нардах, например, есть достоверные хадисы, в которых есть прямой запрет: «Тот, кто играет в нарды, ослушивается Аллаха и Его посланника» (Абу Дауд).
В другом хадисе сказано: «Тот, кто играет в нарды, будто погрузил свою руку в кровь свиньи» (Муслим, Абу Дауд).
Такого откровенного запрета относительно игры в шахматы в сунне Пророка (с.а.с.) не приводится. Однако же большинство исламских ученых считали шахматы запрещенными.
(Источник фото: rg.ru)
Абу Муса аль-Ашари (р.а.) говорил: «В шахматы играют лишь нечестивцы». Ибрахим ан-Наха'и (р.а.) более жестко высказывался относительно этой игры: «Они прокляты».
Великий сподвижник Абдуллах ибн Умар (р.а.) говорил: «Шахматы – худшие из азартных игр». Имам Малик (р.а.) считал их запретными наряду с нардами, в чем были солидарны с ним и имамы ханафитского мазхаба.
Были среди ученых и такие, кто считал шахматы разрешенными при некоторых условиях. Шафиитский ученый, имам ан-Навави так разъяснял это вопрос: «Шахматы запретны, согласно мнению большинства ученых. Мы тоже считаем, что играть в них запретно, если эта игра отвлекает людей от совершения предписанной молитвы, или если люди играют на какой-либо интерес». Имам ханафитского мазхаба Абу Юсуф также считал эту игру дозволенной.
Имам ан-Навави выделил четыре условия, при выполнении которых игра в шахматы является дозволенной:
1. Игра не должна отвлекать от предписанной молитвы.
2. Нельзя играть с целью выиграть деньги или иные материальные ценности.
3. Игроки во время игры должны беречь свой язык от оскорблений, сплетен и лжи.
4. Игра не должна вызывать зависимость.
Islam-Today
На наше сайте вы узнаете, по каким принципам мусульманские родители выбирают имя своей дочке.
Вопрос: Почему существует множество религий?
Об этом неизвестно никому, кроме Всевышнего
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уделял большое внимание этому чувству, о чем свидетельствует большое количество хадисов дошедших до нас.
Поклонение − искреннее выполнение всех повелений Всевышнего Аллаха в качестве выражения уважения и благодарности за все бесчисленные блага, которые Он даровал нам.
Аллах не возлагает трудностей на человека, которых он не может вынести. И если у человека имеются уважительные причины, то ему разрешается не держать пост, но нужно восполнить его потом. Такими причинами являются:
«В моей жизни были прекрасные моменты. Но то чувство, которое я испытал, когда во время Хаджа стоял на горе Арафат, было ни с чем не сравнить»...
Факих сказал: «Факихи передали от Гукба бин Муслима, а он от Самира Аль-Асбахида: «Поистине, этот Самир пришел в Медину и увидел там одного человека, возле которого собрались люди. Самир спросил: «Кто это?» Люди ответили: «Абу Хурайра». Самир подошел поближе к Абу Хурайре. В это время Абу Хурайра что-то рассказывал людям. После того, как он закончил свою речь и остался один, Самир сказал ему..