Фото: elvirchik abdrahmanova/ shutterstock.com
Стать хафизом Корана за 75 дней? Реально ли? По словам Гюльсум Арслан — преподавателя Священного Корана Стамбульского Университета имени Сабахаттина Заим Хафиза, — это вполне возможно, ведь ее многочисленные ученики уже доказали это.
Накануне в рамках своего визита в Татарстан она прочла лекцию студентам Российского исламского института, а также посетила резиденцию ДУМ РТ, а сегодня медиа-холдинг муфтията — Издательский дом «Хузур».
Хафиза из Турции — автор уникальной методики заучивания Корана за 75 дней (в среднем будущие хафизы учат по 10 страниц Корана в день (есть и такие, которые доходят до 20 страниц и более, соответственно и срок обучения у них еще короче чем, у других).
На встрече в РИИ устаза рассказала о ключевых особенностях своего метода и хоровой работе со звуком и мозгом. По собственному признанию в основу её методики заложена теория о том, что человек может выучить полстраницы текста за семь минут, и сделать это легче в присутствии других заучивающих.
Известная хафиза приехала в Казань не случайно, а по приглашению муфтия РТ Камиля хазрата Самигуллина, который, к слову, узнал о педагоге-новаторе из сети Интернет.
В РИИ во время своего приветственного слова Камиль хазрат отметил, что татарские имамы до революции все были хафизами Корана, многие отправлялись на учебу в мусульманские страны.
«Мы думали, что невозможно за такой короткий промежуток времени выучить Коран, тем более, когда это происходит массово. Однако, изучив программу, познакомившись с работой уважаемой Гюльсум ханум, стало понятно, что методика действительно работает», – сказал муфтий Татарстана.
Гюльсум ханум считает, что главная ошибка многих хафизов, которые долго учат Священную Книгу — это зубрежка без понимания смыслов, из-за которой у многих Коран-хафизов потом возникают психологические травмы, в особенности у тех, кого в семьях с раннего детства буквально заставляют учить Слово Аллаха, затем она привела примеры подобных случаев в Турции.
Фото: Ильдар Тазиев, пресс-служба РИИ
По словам Хафизы ее инновационный подход в запоминании Корана заключаются в системе хора-макама, большой работе со смыслами, а также в знании приемов работы мозга и запоминании информации не только разумом, а главное — сердцем.
«Не надо просто зубрить, так делать нельзя, а надо с пониманием смысла. Мы перед занятиями учим арабские слова, разбираем понятия, находим ключевые понятия на страницах мусхафа, соединяем их смыслами, и только потом учим. Кроме того, я прошу во время всего срока обучения избегать сладкого, отказываться от быстрых углеводов — это вредит мозгу, которому надо усилиненно работать. Ведь моя методика заключается в одновременной работе сразу двух полушарий мозга. Например, левая часть мозга наполнена больше информацией, а правая — эмоциями-удовольствиями, подобно чаше весов. Эти два аспекта должны быть всегда сбалансированы. В этом контексте цель метода — ввести мозг в особое состоние запоминания».
Информация во время всего курса заучивания, считает хафиза, проходит через последовательные уровни: знания, восприятия, памяти и сознания, и лишь потом становится по-настоящему осознанной и «забрасывается» в подсознание. Необходимо всегда помогать своему мозгу работать правильно, притаясь полноценно и сбалансированно.
Мозг — тренируемый орган и этим надо пользоваться, подчеркивает устаза. Здесь педагог должен быть асом, буквально улавливающим на слух малейшие ошибки своих подопечных, а также непревзойденно знающим основы работы и формирования долговременной и кратковременной памяти мозга.
Фото: THOBRONI/ shutterstock.com
«Когда человек занимается заучиванием один, он слышит только себя, когда же он делает это в присутствии других, он слышит и себя, и их. Таким образом, обучение происходит быстрее. Кроме того, при таком методе при длительном заучивании мозг не устает. Мозг привыкает к запоминанию за определенный период времени. Далее, без необходимости этих процессов-синтезов, она напрямую переносится в подсознание и запоминается в короткие сроки. Как только мозг привыкает запоминать большие объемы информации, затем каждая услышанная информация записывается уже напрямую в долговременную. В этом и ключ», — считает Гюльсум Арслан.
В ее методе очень важна одновременная совместная работа правого и левого полушарий мозга. В этом и помогает хоровое чтение Корана, когда обучающиеся выступают хором, при этом слыша не только себя, но и окружающих. Здесь в работу вступают стимулирующие звуки высокого напряжения и помощь голоса толпы, активизирующая зрение и слух. В этой системе учитель находится в центре, на нем лежит 80% всей нагрузки.
«Мы живем в эпоху удовольствия и цифровой скорости, принесенную постмодернизмом. Сейчас все делается и потребляется быстро. Сменились времена и поколения, терпение к длительным тренировкам тоже снизилось, оттого и понимание вещей хромает. Сегодня многим традиционные методы запоминания кажутся слишком долгими, ведь информация, кажется, вот она: щелчок — и все вышло в интернете. Доступ к информации осуществляется быстро.
В классической системе используется только правая часть мозга в заучивании Корана, в моей методике – обе мозговые доли. По нашей системе мы учим 5 страниц Корана за 2 часа», – констатировала хафиза.
К слову, педагог акцентировала внимание присутствующих и на том, что данный метод заучивания не противоречит традиционному методу запоминания, который применялся веками и по которому прошли обучение уже тысячи хафизов по всему миру. Это всего лишь добавление, небольшое новаторство, которое время от времени происходит в истории людей. Ведь каждый мусульманин должен стремиться делать благое для своего и будущего поколения людей.
Фото: Ислам-тудей
Ислам призывает всех людей к добру. Аллах в Коране призывает нас делать полезные дела, быть примером для других на пути к добру и состязаться друг с другом в хорошем.
«Все они спешат вершить добрые дела и опережают в этом других» (Му’минун, 23:61).
«…Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!» (Мутаффифин, 83:26).
По словам хафизы она не дает домашние задания по запоминанию необработанных страниц. Кроме того, методика находится в состоянии совершенствования: преподаватель Священного Корана на связи со своими учениками, которые дают ей обратную связь по эффективности обучения, по его улучшению, она всегда открыта к конструктивному диалогу.
Несмотря на то, что есть предложения о сотрудничестве из Малайзии, Индонезии и Казахстана, призналась Гюльсум Арслан, первым пилотным зарубежным городом, где турецкая методика будет апробироваться на территории другой страны, она выбрала столицу Татарстана — Казань.
Накануне после лекции состоялся мастер-класс по заучиванию Корана для заинтересованных мусульманок.
Фото: Ислам-тудей
Отметим, что в Казани муфтий Татарстана ознакомил гостью с историей ислама в России и среди татар, пригласил посетить Болгарский историко-археологический комплекс, а также рассказал о многовекторной системе ДУМ РТ, включающей в себя мечети, вузы и медресе, объекты исламской инфраструктуры, учрежденные организации, в том числе Издательский дом «Хузур», хадж-оператора «ДУМ РТ Хадж», Комитет по стандарту халяль, Благотворительный фонд «Закят» и пр.
Сегодня в рамках визита в ИД «Хузур» Гюльсум ханум ознакомилась с деятельностью издательского дома, посетила типографию, а также приняла участие в записи программы на «Хузур ТВ», в ходе которой рассказала о своей уникальной методике заучивания Корана за 75 дней.
Сегодня Гюльсум Арслан также встретится со студентами Центра заучивания Корана «Рашида» в Казани.
Фото: Ильдар Тазиев, пресс-служба РИИ
В Татарстане на сегодняшнйи день в 800 из 1500 действующих мечетей действуют курсы по заучиванию Корана, обучение на них проходят более 20 тысяч шакирдов.
«Сегодня мы уделяем большое внимание заучиванию Корана, но работы еще много. Мы живем в Татарстане, а потому необходимо увеличивать число именно татарских хафизов Корана. ИншаАллах, с новой методикой Гюльсум ханум заучивание Корана выйдет на новый уровень», – подчеркнул накануне ректор Российского исламского института Рафик хазрат Мухаметшин.
Следуя Корану-Кариму: «…Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах…» (Аль-Бакара, 2:148).
Совершение добра людям в этом мире несомненно сделает человека счастливым в ахирате. Пусть Аллах дарует Свою милость всем, кто обучается и обучает людей Корану.
Как Махмуд Замахшари доказал, что Коран является чудом красноречия
Фото: Ислам-тудей
Фото: Ислам-тудей
Зифа Усманова
Воспитание ребенка – это искусство из искусств. Это мастерство, которое проявляется не только в физической заботе и уходе за ребенком, но и в тех ситуациях, когда у родителя и ребенка возникают разногласия. Немногие родители умеют уважить свое чадо и договориться с ним, как с личностью, большинство прибегают к различного рода наказаниям и насилию. Наверно, в момент родительского прессинга наказание оказывается «эффективным» – испуганный и травмированный ребенок, конечно, послушается грозного и сильного родителя.
Таравих намаз – особая молитва, часть важного духовного наследия, оставленного Пророком (мир ему и благословение Всевышнего!). Молитва совершается верующими мусульманами в месяц Рамадан.
Я вышла замуж. Изначально я знала, что мой муж выпивает. По его словам, он стал употреблять алкоголь после смерти матери. Мы 3 года жили хорошо, я старалась как-то его отвлекать от выпивки, но мы потеряли дочку, и он опять начал выпивать
Рискуя разочаровать многих романтиков, которых и среди верующих немало, следует признать, что любовь на самом деле ни что иное, как проявление психического комплекса. В особенности то что называется «любовью с первого взгляда». Нельзя отрицать, что такое действительно случается, человек сразу узнает «того самого» или «ту самую» с первой встречи, с первого взгляда. Ошибка в том, что этому приписывают слишком много волшебства, магии, наделяют это явление слишком большой значимостью.
Как быть, если нет гусля (полного омовения), а некоторые части тела перебинтованы ввиду недавней операции или же находятся в гипсе? Что мне делать, оставить все поклонения на потом до полного выздоровления или же достаточно в таком случае взять таамум?
Некоторые из нас обременены финансовыми задолженностями. Никому это не нравится, но такое случается. В исламе брать в долг не возбраняется, пока это не является риба (ростовщичество) и не предназначено на цели, противоречащие исламу...
Наверное, каждому мусульманину знакома такая ситуация, когда он совершает дуа огромное количество раз, в каждом намазе искренне просит у Аллаха Всевышнего какую-либо конкретную вещь, но не получает этого. Он задается вопросом: почему Аллах не отвечает на его мольбу?
Конечно, каждый мусульманин в первую очередь должен отдавать предпочтение продуктам, которые соответствуют стандартам халяль. Как известно кошерные продукты, это те продукты питания, которые соответствуют требованиям иудаизма.
