Куфр

  • «Успешный успех»: как идти в ногу со временем и не впасть в куфр?

    Среди нас так много любителей: отправлять запросы в космос, визуализировать успех, мотивировать мужа на богатство. Еще больше тех, кто интересуется и доверяет свою жизнь разным трансформационным играм. Как не стать жертвой современных тенденций и не впасть в ширк?

  • Можно ли клясться чем-либо помимо Аллаха?

    Бурайда (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды посланник Аллаха ﷺ услышав о человеке, который клялся именем своего отца, сказал: «Не клянитесь именами ваших отцов. Тот, кто поклянется именем Аллаха, пусть будет ... »

  • Правда ли, что изучение медицины является фардом-кифая?

    Прижигания, рукъя, вера в дурные предзнаменования, прием лекарств и медицина...Все о знаниях, изучение которых является мандубом в нашем материале.

  • Аллах аль-Бади: «Где бы вы ни были, Он всюду с вами»

    Аль-Бади – одно из 99 прекрасных имен Аллаха и означает Творца, не имеющего равного и подобного. Это имя также означает, что Аллах не имеет в Своей Личности и атрибутах равного и подобного Себе.

  • Отрицание существования Аллаха Всевышнего: как не совершить куфр?

    Куфр — это неверие в то, во что человек должен верить. Вера подразумевает убежденность сердца и подтверждение языком истинности всего, что передал нам посланник Аллаха ﷺ от Аллаха Всевышнего.

  • Богобоязненность: для чего это качество мусульманину?

    Что такое «таква»? Как увеличить свою богобоязненность и изменить жизнь к лучшему? Как проверить уровень своей богобоязненности? Какие типы таква бывают? В самом Коране термин «таква» упоминается 60 раз, поэтому заслуживает отдельного изучения.

  • Ум vs разум и что говорит ислам о положении умалишенных?

    Разум является высшим качеством человека. Ведь именно благодаря наличию разума он способен нести ношу, возложенную на него Создателем Азза ва Джалля – быть ханифом на земле, а также осознанно совершать те или иные поступки.

  • 3 вида неверия в исламе

    Неверие – противоположность имана (веры) – самый тяжкий грех, который может совершить человек. Неверующий не признает ценности ислама или отдельные его аспекты и выходит из религии. Неверие (куфр) делится на три вида.

  • Что будет, если человек ругался, используя слова религии и веры?

    Становится ли человек неверующим, если он ругался, нецензурно используя слова религии и веры? И теряет ли никах такого человека свою легитимность?

  • Борьба между иманом и неверием

    Каждый может уверовать или не уверовать по своему усмотрению. В борьбе веры с неверием, истины с ложью человек может выбирать любую сторону. Всевышний Аллах всегда восхваляет уверовавших и порицает неверующих, но не вмешивается в свободный выбор человека в этом вопросе.

  • Тонкая грань, которая отделяет грешника и неверующего. Ответ Абу Ханифы

    Чем отличаются грешник и неверующий?

  • Дозволено ли платить человеку за чтение мавлида?

    Если выплачивание и получение денег за чтение мавлида осуществляется как сделка и имеет смысл оплаты за проделанную работу, то это неправильно. Потому что ибадат, благодарность Аллаху, нельзя осуществлять за плату. Но нет ничего предосудительного в том, чтобы принимать или давать что-то в качестве подарка.

  • Что мусульманин должен знать о таухиде и куфре?

    В сознании людей, в самой их природе, если она не испорчена, содержится понимание, убежденность в том, что достоин поклонения только Господь - Творец (Рабб), только Он имеет право на это. А тот, кто не является Создателем (Рабб), не достоин поклонения и не имеет на него права.

  • Ошибка Абд уль-Ваххаба в понимании жертвоприношения

    Основоположник ваххабизма Мухаммад Ибн Абдуль-Ваххаб в своей книге «Аль-усулю-с-саляса» утверждает, что обет и жертвоприношение в честь кого-то кроме Аллаха является куфром. В доказательство он приводит аяты: «Они верны своим обетам и страшатся дня, бедствия которого простираются [повсюду]»

  • Обет в честь святых в понимании 4-х мазхабов

    Слово «обет» («назр») в арабском языке значит: «брать на себя; взваливать на себя какую-то обязанность». Что же касается значения этого слова в фикхе, то разные мазхабы дают несколько отличные друг от друга определения.

  • "Есть такие, которые приравнивают к Аллаху идолов и любят их так же, как Аллаха..."

    Ибн Таймийа, придумав тезис о существовании двух видов единобожия (таухид), хотел представить неверующими (кяфир) и многобожниками (мушрик) всех тех мусульман, которые с целью обрести благодать и попросить о заступничестве (шафаат) посещают могилы пророков (мир им) и праведников.

  • Может ли иман человека увеличиваться или уменьшаться?

    Аллах Всевышний сказал: «Алиф. Лям. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных» (Сура «Бакара», аяты 1-2). «Алиф. Лям. Мим» - это введение к данной суре. Это такое же сочетание букв, какие встречаются в начале многих сур и называются "хуруф аль-мукаттаа".

  • "Ибн Таймийа имел наглость заявить что ученые не понимают принцип единобожия..."

    Таухид (единобожие) - это признание того, что Аллах один. Всевышний Аллах един в своей сущности (зат), атрибутах (сифат) и действиях. Это единобожие выражается словами Ля иляха илляллах («Нет божества кроме Аллаха»). Ибн Таймийа первым среди мусульманских мыслителей подразделил вопрос единобожия (таухид) на два раздела таухид-и рубубийет (единство Господа) и таухид-и улухийет (единство божества) .

  • Шайтан сбил их с верного пути...

    Ибн Таймия подобен морю, который шумным прибоем бьется о прибрежные камни, выкидывая иногда на берег жемчуг, а порой мусор и тела мертвых животных. В нем есть две составляющие. Одна из них полезные знания, которые достойны внимания, и если я хвалил его, то восхвалял именно это его качество. Другая же его составляющая – нововведения, и вы видите, что моя критика в его адрес направлена именно по этой причине. Но моя критика – это попытка уберечь всех здравомыслящих от западни этих мнимых идей, уводящих от истины.

  • У рабов Аллаха есть 4 вещи, 2 из которых хорошие, а 2 плохие...

    В «Сахихах» Бухари и Муслима передается от Абу Хурайры (р.а.): Господин всех Посланников (мир ему) изрек: “Прибегаю к Твоей защите от большой беды и от того, чтобы стать несчастным, совершить плохой поступок или обрадовать своего врага”. Значит, молитва отводит беды, избавляет от несчастья, меняет каза-и муаллак (обусловленное предопределение). Верующие должны постоянно произносить молитвы и даже с плачем и стенаниями просить, умолять Всевышнего Аллаха.

  • Самое страшное, в чем может быть обвинен человек

    Пророк (мир с ним и благословение Аллаха) предостерегал своих сподвижников от того, чтобы они не...

  • Неверие - грех

    Куфр (или неверие) в исламе – это полная противоположность Иману (вере), так как и Ширк (многобожие) противопоставлен Таухиду, а Нифак (лицемерие) – Ихласу (искренности). В зависимости от слов, деяний и убеждений человека его неверие (многобожие или лицемерие) бывает большим или малым.

  • Куфр - один из самых страшных грехов

    Куфр – это серьезный проступок мусульманина, который может поставить человека вне Ислама. В Исламе куфр означает непринятие тех утверждений, которые преданы Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего!) для всего человечества посредством Священного Корана.

  • 4 вида куфра (неверия)

    В арабском языке слово «куфр» означает «сокрытие». В виде термина священного шариата (в религиозном понимании) это понятие означает отрицание какого-нибудь одного утвержденного положения, переданного Пророком (да благословит его Аллах и приветствует!) от Всевышнего Аллаха.

  • Грех не выводит мусульманина из веры

    «Грешники из уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, являются верующими и не являются кяфирами». Имеется в виду, что человек не впадает в неверие из-за самого факта совершения греха. Если человек пьет спиртное, он из-за этого не становится кяфиром, пока не начинает считать это дозволенным. В отношении грехов у мусульман Ахлю-с-Сунна имеется иджма (единогласное мнение ученых), что совершение грехов не делает человека неверным.

  • Каковы критерии истинности веры мусульманина?

    Имам Абу Ханифа начинает с определения веры и ее необходимых условий, и это один из вопросов, о котором передается много споров от саляфов, а если они находили время для дискуссий на эту тему, то, значит, она действительно важна. Имам Абу Ханифа дает одно из двух определений веры, распространенных среди Ахлю-с-Сунна: «Иман – это вера в сердце в истинность всего, с чем пришел Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, и словесное подтверждение этого произнесением шахады».

  • История о том, как Имам Азам Абу Ханифа ответил своему врагу

    Во время Имама Азама Абу Ханифы один его соперников, который его не любил, захотел опозорить его перед учениками и последователями, подготовил коварный вопрос. Придя на то место, где великий имам давал уроки своим ученикам, он задал свой вопрос Абу Ханифе

  • Три вида куфра (неверия). Детальный разбор

    Все, что может вывести человека из Ислама, делится на три вида, три части. Первая часть – это вопрос убеждений, те убеждения, которые могут нас сделать отступниками, даже если мы будем продолжать считать себя мусульманами. Вторая группа  – это куфр действием. Третий момент – это словесный куфр