Во время Имама Азама Абу Ханифы один его соперников, который его не любил, захотел опозорить его перед учениками и последователями, подготовил коварный вопрос. Придя на то место, где великий имам давал уроки своим ученикам, он задал свой вопрос Абу Ханифе:
– Есть один человек, все люди признают, что он мусульманин, но некоторые его слова пахнут куфром. Я хочу узнать – какой хукм ожидает этого человека. Этот человек говорит следующее:
«Я не надеюсь на рай,
Я не боюсь ада и Аллаха.
С удовольствием ем мертвечину.
Совершаю намаз без руку'а и суджуда.
Ненавижу правду, люблю смуту.
Одобряю евреев и христиан.
Свидетельствую, не видя».
Что вы скажете об этом человеке?
Имам Азам Абу Ханифа, обращаясь к этому человеку, сказал:
«А у тебя есть какие-либо мысли об этом человеке?»
Он ответил: «Что я могу сказать, я у тебя это спрашиваю».
Имам Азам вернулся к ученикам и тот же вопрос задал им. Ученики ответили: «Эти слова есть признак богохульства и указывают на неверие этого человека».
В ответ на это Имам Азам Абу Ханифа с улыбкой на лице начал объяснять значение сказанных слов:
«Воистину, этот человек верующий, с совершенной верой. Потому что все сказанные им образные слова есть объяснение этому. Значит так: Этот человек не надеется на рай – это значит, что он надеется на Создателя рая, Всевышнего Аллаха. Он не боится ада, а боится хозяина ада.Когда он сказал, что не боится Аллаха, то имел в виду, что он знает о справедливом суде Аллаха, и он не боится, что суд будет несправедливым и он будет притеснен.
Когда он сказал, что ест мертвечину, он имел в виду рыбу.
Под намазом, совершенным без руку' и суджуда, он имел в виду погребальную молитву (джаназа).
Когда он говорил, что ненавидит истину, то имел ввиду смерть. Для каждого человека смерть неизбежна. Чтобы еще больше совершать поклонение Всевышнему Аллаху, он не хочет смерти.
Под словами "люблю смуту" он имел ввиду детей. Потому что в Коране имущество и дети упомянуты как фитна. (Тагабун: 15)
Слова о том, что он одобряет иудеев и христиан, означают, что он подтверждает их слова друг о друге.
Под свидетельством не видя, он имел ввиду, что уверовал в Аллаха и последний день (ведь он их не видел)».
Человек, слушавший объяснения Имама Азама, был весьма удивлен. Про себя он подумал: «Что это за знание, что это за проницательность, что это за ум? Оказывается, я враждую с таким гением». Он схватил Имама Азама за руки и попросил у него прощения за все зло, которое он причинил ему до этого дня.
Islam-today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Благонравные женщины особо внимательны к поддержанию в порядке дома и того, что в нем находится. Порядок означает, что каждая вещь находится в определенном и известном домочадцам месте. Кстати, это одно из важных правил, подсказанных житейской мудростью. Если в доме у каждой вещи есть известное и определенное для нее место, она сохранится в целости и будет под рукой в любое нужное время. Если же нужных вещей не окажется в привычном месте, и их будут оставлять там, где подобрали, то вскоре эти вещи будут иметь положение выносимых из дома во время потопа.
Пророк Салих (а.с.)был направлен в страну Хиджр, расположенную между Шамом и Хиджазом. Проживавший там народ называли самудянами или народом Хиджр. Самудяне в горах высекали себе жилища, на равнинах воздвигали дворцы. Они создали шедевры каменной резки. В долинах рядами стояли их летние дома. Также они обладали богатым достоянием, водными источниками и прекрасными садами, от которых невозможно было отвести глаз. Однако они забыли веру в единого Аллаха, стали присуждать Ему равных, поклонялись идолам, которых создавали собственными руками
Малые признаки – это те, которые по времени далеки от Судного Дня. Они не странны для человеческого разума, но они не были распространены раньше. Почти все малые признаки Судного Дня уже произошли. Вот некоторые из них...
Как бы вы ответили на вопрос? Будучи молодым мусульманином, как вы думаете, касается ли (относится ли) вас этот вопрос вообще?
В «Сахихах» Бухари и Муслима передается от Абу Хурайры (р.а.): Господин всех Посланников (мир ему) изрек: “Прибегаю к Твоей защите от большой беды и от того, чтобы стать несчастным, совершить плохой поступок или обрадовать своего врага”. Значит, молитва отводит беды, избавляет от несчастья, меняет каза-и муаллак (обусловленное предопределение). Верующие должны постоянно произносить молитвы и даже с плачем и стенаниями просить, умолять Всевышнего Аллаха.
Когда свет любви к Аллаху проник в сердце пророка Йакуба (а.с.), на свет появился пророк Йусуф (а.с.), как олицетворение божественного света. Поэтому его рождение связано с именем Ан-Нур (Свет). Кто бы ни посмотрел на его светлый лик, тотчас влюблялся в него. Его мать, отец и братья, охваченные огнем этой любви, совершили перед ним земной поклон.
Вопрос: как жила семья Пророка (мир ему)? Богатой ли была его жизнь?
Можно ли чрезмерно расходовать воду? Нарушается ли малое омовение при выделении пота, слез и мокроты? Можно ли сморкаться правой рукой?