Предание
Во время вечернего намаза к окрестностям Лучезарной Медины прибыл один караван и остановился на ночлег.
Халиф Умар (р.а.) встретил по дороге Абдуррахмана б. Ауфа и предложил ему: «Пойдем, этой ночью посторожим с тобой один караван. Они уставшие, пусть спокойно отдохнут. Если в нашем халифате им нанесут какой-либо вред, то в день киямата за это спросят с нас».
Они вместе направились к каравану. Когда они ночью охраняли караван, из одного дома постоянно слышался плач ребенка.
Хазрати Умар (р.а.) подошел к дверям того дома и громко сказал: «Не заставляйте ребенка плакать!» Вернувшись, он приступил к ибадату.
Ребенок плакал все сильнее и сильнее. Достопочтенный Умар много раз подходил к этому дому и говорил, чтобы успокоили ребенка. Когда наступило время сахура, караван проснулся.
Хазрати Умар (р.а.) подошел к дверям того дома и промолвил: «Какая же ты бессердечная мать. Ребенок плакал до самого утра, никак не мог успокоиться».
Важно знать: О важности этого процесса говорит сам Всевышний
Мать ребенка сказала: «Зачем ты унижаешь и ругаешь меня? Ты ведь не знаешь моего положения, поэтому со мной так поступаешь. Я перестала кормить этого ребенка грудным молоком. А дома у нас ничего нет покушать, чтобы ребенок поел и перестал плакать».
«Сколько лет этому ребенку?» - спросил хазрати Умар»
«Ему еще и двух лет не исполнилось», - ответила женщина.
«Почему же раньше времени ты оторвала его от груди?» - спросил повелитель правоверных.
Женщина ответила: «Да придаст Аллах совести нашему халифу Умару, который не выдает пособий на ребенка, пока тот кормится грудным молоком. Вот поэтому я перестала кормить его грудью раньше положенного срока».
Хазрати Умар (р.а.) вернулся обратно и с плачем пришел в мечеть. Из-за плача он с трудом провел утренний намаз. Совершив приветствие в завершение намаза, он произнес: «Да настигнет горе вашего Умара! Да настигнет горе вашего Умара!»
Подробный разбор шариатских вопросов, связанных с грудным вскармливанием
Он тотчас велел глашатаям возвестить народу следующее:
«Если у кого-то из вас родится сын или дочь, пусть придет к халифу, который выделит ему пособие (нафака) из государственной казны. С этого времени пусть никто не отрывает младенца от грудного молока ради получения пособия. У кого в данное время имеются маленькие дети, пусть они придут и запишутся для получения пособия».
Все, кто это слышал, очень радовались и по тысяче раз произносили дуа за халифа Умара (р.а.) с выражением благодарности за его справедливость и заботу.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Хазрати Анас ибн Малик был настолько искренним, что в любой момент был готов принести себя в жертву ради Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он хорошо усвоил обычаи и привычки Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и горячо стремился походить на него, совершать религиозные обряды по его примеру. Искренность его была невероятна. Рассказывают, что в Басре жил один человек по имени Камин ибн Рабийг, который был внешне очень похож на Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и когда хазрати Анас встречал этого человека на улице, то его переполняли чувства и на глаза наворачивались слезы и он в буквальном смысле рыдал.
Исмаил (а.с.) является одним из тех пророков, которые упомянуты в Коране. Он – символ покорности и преданности Господу. Он предстает перед нами вначале, как благая весть, затем как испытание для своего отца Ибрахима (а.с.) и матери Хаджар, а также для своей духовной матери Сары. Благословенный мальчик Исмаил стал радостной вестью для убеленного сединами старца Ибрахима (а.с.), но он был не концом, а началом всего
В Коране и Сунне говорится о множестве достоинств терпимости и оптимизма перед лицом печалей. Но знаете ли вы, что терпение и позитивный взгляд на жизнь являются двумя главными средствами исцеления человека?
Что же касается вопроса о том, можно ли с макияжем совершать намаз, то здесь хотелось бы обратить внимание на следующие два момента:
Путь в Рай мусульманке обеспечивает ее...
Это имя является основой для всех других прекрасных имен. Все другие имена, относятся к этому имени. Например, говорится: «Шафи – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Шафи». Так же говорится «Рахман – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Рахмана».
Многие могут не уловить разницу между Пророками и Посланниками, сводя их миссии, степень к одному, однако для лучшего понимания религии важно иметь и ясное представление о том, кем являются эти категории избранников Творца.
Поминание Аллаха в таких местах превыше совершения зикра в других местах...