Суфийский мистик, поэт и философ Ибн Араби Мухйй ад-Дйн родился в 1165 году на территории современной Испании. Происходил из знатного старинного арабского рода, как гласит предание, начавшегося с Хатима ат-Таи, героя древнего эпоса. Известен также под именем аш-Шайхал-акбар, что означает “Великий шейх”. В то время Пиренейский полуостров являлся настоящим центром культуры и философии, перекрестком цивилизаций. Будущий мистик с детства был окружен атмосферой подвижничества и мусульманского благочестия, а потому ему стало доступно образование мусульманского ученого. Много внимания посвятил изучению Корана и коранических наук, музыки, поэзии и философии.
В 1184 году Ибн Араби стал суфием. Создал учение «вахдат ал-вуджуд» о единственности и единстве бытия. Он много времени провел в путешествиях: сначала по Северной Африке и Андалусии, в 1200 году посетил Египет и Малую Азию, совершил хадж в Мекку, а в 1223 году поселился в Дамаске. Все это, а также множество встреч с учителями, он описал в автобиографическом сочинении «Рух ал-кудс фи мухасабат ан-нафс» («Святой дух в воздаянии души»).
Как утверждал Ибн Араби, в 1197/98 г. им был повторен мистический путь, который проделал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!). Коран (сура XVII «Аль-Исра») описывает ночь вознесения, когда Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) перенесло из Мекки в Иерусалим, а потом вознесло к трону Аллаха.
После этого он понял, что достиг высшей ступени совершенства и познания, которая только доступна смертному. В знак признания заслуг Ибн Араби, он был облачен учителями-шейхами в рубище (хирка), что давало ему право на воспитание учеников-муридов и самостоятельную проповедь.
Суфий стал наставником-«старцем», который пользовался авторитетом у окружавших его многочисленных муридов. Им были написаны руководства и сборники поучений для начинающих мистиков. Все эти сочинения были широко распространены во всем мусульманском мире.
Многие его произведения свидетельствуют о посетивших его озарениях, а также о беседах с пророками и мистиками далекого минувшего. Ибн Араби пользовался высоким авторитетом в среде суфиев, о чем говорит полученный им титул “полюс полюсов”, что означало высший среди суфиев.
Последние годы своей жизни Ибн Араби продолжал преподавать и писать свои сочинения. Умер суфий среди родственников, учеников и друзей в 1240 году. Его похоронили у горы Касьюн в пригороде Дамаска. В годы когда правил султан Селим I (1512-1520) над могилой Ибн Араби соорудили мечеть, которая существует и поныне.
Статья оказалась полезной? Будем благодарны за репост!
Наверное, о смысле жизни задумывался каждый из нас. Кто мы? Откуда мы взялись? Зачем живем? В чем смысл нашей жизни? Люди находят разные ответы на эти вопросы, но истинные ответы есть только в Священном Коране. Наш Творец дал ответы на все эти вопросы в Священном Коране
Приводится хадис посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где сказано: «Зимний сезон – это весна для верующего». В продолжении хадиса приводится риваят, гласящий: «Ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте». В другом хадисе от Абдуллы ибн Мас’уда сообщается: «Добро пожаловать в зимний сезон! В нем есть милость: ночи длинные, что позволяет проводить их в поклонении; а для постящихся дни короткие».О посте в зимнее время имеется следующий хадис: «зимний пост – это холодные трофеи (или трофеи поклоняющихся)».
Исламская религия трактует понятие «джихад», как апогей всех усердий и усилий в части становления настоящего правоверного мусульманина. В исторических источниках встречаются различные объяснения джихада. Понимание джихада в качестве ведения священной войны будет не правильным или верным только отчасти.
Будучи мусульманкой, мне приходится слышать множество вопросов о моей религии, культуре и моем так называемом «угнетении». Мусульманка, в независимости от того, носит она платок или нет, подвергается множеству осуждающих вопросов, некоторые из которых представлены в данной статье.
Ассаламу аллейкум. Скажите, пожалуйста, если человек при жизни не читал намаз, то дойдут ли до него прочитанные суры из Корана?
У меня есть молодой человек, с которым ИншАлла скоро собираемся пожениться. Но меня безумно мучает совесть, мои мысли..До знакомства с ним, у меня были интимные отношения.( нет только не подумайте ,что я вела разгульный образ жизни, просто так сложилось по моей глупости). Его я не обманула, и сказала как было. Но каждый день я встаю с этой мыслью что мой муж будет не первый в моей жизни, я каждую ночь прошу Всевышнего Аллаха простить меня, в мечети молюсь о прощении, но совесть не дает мне покоя.
Поистине, детали этой суры поразительны, и они не заканчиваются лишь описанием её свойств и величия. Есть глубокие толкования некоторыми аулияуллах причин того, почему эта сура в намазе читается от множественного числа.