Суфийский мистик, поэт и философ Ибн Араби Мухйй ад-Дйн родился в 1165 году на территории современной Испании. Происходил из знатного старинного арабского рода, как гласит предание, начавшегося с Хатима ат-Таи, героя древнего эпоса. Известен также под именем аш-Шайхал-акбар, что означает “Великий шейх”. В то время Пиренейский полуостров являлся настоящим центром культуры и философии, перекрестком цивилизаций. Будущий мистик с детства был окружен атмосферой подвижничества и мусульманского благочестия, а потому ему стало доступно образование мусульманского ученого. Много внимания посвятил изучению Корана и коранических наук, музыки, поэзии и философии.
В 1184 году Ибн Араби стал суфием. Создал учение «вахдат ал-вуджуд» о единственности и единстве бытия. Он много времени провел в путешествиях: сначала по Северной Африке и Андалусии, в 1200 году посетил Египет и Малую Азию, совершил хадж в Мекку, а в 1223 году поселился в Дамаске. Все это, а также множество встреч с учителями, он описал в автобиографическом сочинении «Рух ал-кудс фи мухасабат ан-нафс» («Святой дух в воздаянии души»).
Как утверждал Ибн Араби, в 1197/98 г. им был повторен мистический путь, который проделал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!). Коран (сура XVII «Аль-Исра») описывает ночь вознесения, когда Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) перенесло из Мекки в Иерусалим, а потом вознесло к трону Аллаха.
После этого он понял, что достиг высшей ступени совершенства и познания, которая только доступна смертному. В знак признания заслуг Ибн Араби, он был облачен учителями-шейхами в рубище (хирка), что давало ему право на воспитание учеников-муридов и самостоятельную проповедь.
Суфий стал наставником-«старцем», который пользовался авторитетом у окружавших его многочисленных муридов. Им были написаны руководства и сборники поучений для начинающих мистиков. Все эти сочинения были широко распространены во всем мусульманском мире.
Многие его произведения свидетельствуют о посетивших его озарениях, а также о беседах с пророками и мистиками далекого минувшего. Ибн Араби пользовался высоким авторитетом в среде суфиев, о чем говорит полученный им титул “полюс полюсов”, что означало высший среди суфиев.
Последние годы своей жизни Ибн Араби продолжал преподавать и писать свои сочинения. Умер суфий среди родственников, учеников и друзей в 1240 году. Его похоронили у горы Касьюн в пригороде Дамаска. В годы когда правил султан Селим I (1512-1520) над могилой Ибн Араби соорудили мечеть, которая существует и поныне.
Статья оказалась полезной? Будем благодарны за репост!
Вопрос: Один из самых раскрученных имамов России, имам одной из мечетей Москвы, имя не буду называть, но все его знают и вы тоже, в прошлом году сказал, что из-за того, что день у нас очень длинный, то можно ифтар делать (заканчивать пост) по мекканскому времени. Я так до конца не понял, на что он опирается. Могли бы вы высказать свое мнение? (Виталий, Москва)
Это началось с тех пор, как у нас родилась дочь. Об изменах мужа я узнала шесть месяцев назад. Он просил прощения, обещал исправиться. Сказал, что сильно раскаивается в содеянном...
Предлагаем вашему вниманию примеры того, как на оскорбления, обвинения и угрозы со стороны отвечают мусульманские ученые современности: президент Союза улемов Шама Мухаммад Саид Рамадан аль-Буты (пусть Аллах смилостивится над ним), экс-муфтий Египта Али Джума’а, шейх Хабиб Али Джифри
Я собираюсь начать свой бизнес и, конечно же, уповаю на Аллаха. Мне как-то друг говорил, что есть намаз, который совершается перед сном, перед началом какого-либо дела, и во сне он узнает, будет ли его дело одобрено Аллахом. Что это за намаз?
«Однажды я спросил Умм Саламу, да будет доволен ею Аллах: «О, мать правоверных, с какими мольбами чаще всего обращался к Аллаху посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда находился у тебя?» Она сказала: «Чаще всего он обращался с такой мольбой:
Жизнь человека разнообразна: мы то счастливы, то переживаем беды, то все наши дела идут вверх, то настигают проблемы одна за другой. Также и с верой, иногда нам кажется, что мы как никогда близки к Аллаху, стремимся к совершенству в поклонении Аллаху, а иногда испытываем недовольство собой и ослабление веры, совершаем грехи и идем на поводу у своего нафса или шайтана.
Первая идея, которая приходит в голову людям, столкнувшимся с голодными ордами саранчи, это – наказание от Аллаха. В памяти людей еще живы легенды о народах, на которые в качестве наказания были посланы орды различных насекомых, включая саранчу...
Как совершать поклонение Аллаху – намаз? Можно ли запомнить сразу все молитвы, необходимые для чтения намаза? Будет ли правильным совершать намаз, не зная арабского языка – языка ниспослания Благородного Корана? Со всеми этими вопросами сталкивается каждый, кто решил ступить на путь ислама.