Аллах Табарака ва Та‘аля говорит в Благородном Коране:
«[Мы отправили] К самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь [только] Аллаху, и нет у вас иного бога, кроме Него» (Аль-А‘раф, 73).
Салих (а.с.) наставлял свое племя на путь истинный:
«Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. [Уверуйте и] Просите прощения у Него, а затем кайтесь перед Ним [за прежнее язычество]» (Худ, 61).
Ему возражали:
«Неужели ты запрещаешь нам поклоняться тем, кому поклонялись наши предки? Поистине, мы сильно сомневаемся в том, к чему ты нас призываешь» (Худ, 62).
И он отвечал:
«Поистине, мой Господь – Близкий [Своим Знанием к тем, кто раскаивается и совершает благие деяния], Отвечающий [тем, кто обращается к Нему с мольбой]» (Худ, 61).
Отец Салиха – Касур, его отец – ‘Абид, его отец – Асаф, его отец – Салих, его отец – Харид, его отец – Самуд, его отец – Сам, его отец – Нух (а.с.). ‘Ад и Самуд были падишахами. У них было очень много детей, их назвали адитами и самудитами.
Народом Худа – были адиты. А вот народ Салиха (самудитов) называют вторыми адитами. Адиты численно превосходили самудитов. Самудиты поселились между Шамом и Мединой, в местности аль-Хиджр.
Всевышний Аллах в Благородном Коране говорит:
«И жители аль-Хиджра [самудяне, к которым был направлен Салих] тоже посчитали лжецами [направленных к ним] посланников [отвергнув Салиха]» (Аль-Хиджр, 80).
Салих (а.с.) был из рода самудитов, поэтому его назвают «ахаахум», то есть «их брат». До прихода пророка Салиха (а.с.) самудиты поклонялись идолам. Салих (а.с.) не соглашался с таким положением дел, и, когда другие взывали к ним с молитвами, молчал.
Взрослые не тревожили его поначалу, списывая его непоклонение на малый возраст. Салих (а.с.) был честен и трудолюбив. Самудиты любили Салиха (а.с.) и предрекали: «Как вырастет, будет хорошим советчиком, нашим предводителем».
Когда Салиху (а.с.) стал пророком, он начал призывать к единобожию, предостерегать от идолопоклонничества и других грехов, и тогда самудиты-язычники сказали:
«О Салих! Раньше [до того, как ты сказал нам это] ты был нашей надеждой» (Худ, 62).
Продолжение следует...
Из книги «Кысасуль-анбия. История пророков»
Первоначально толкование Корана существовало только в устной форме. Выдающиеся исламские богословы толковали отдельные аяты и суры Священной Книги, опираясь в своих суждениях на высказывания более ранних ученых и слова самого Пророка Мухаммада.
Я несколько лет живу с мужчиной, который обещал на мне женится, но так и не женился. У нас есть общий ребенок, но я воспитываю его одна, он совсем не помогает, а наоборот, все время берет деньги в долг. Он должен мне очень много, но никак не хочет возвращать, говорит жди я отдам.Я жду уже более 5 лет.
Большая часть современных турецких имен имеет арабские корни. Полное имя человека в Турции состоит из имени и фамилии. Фамилии начали использоваться в этой стране только в ХХ веке (после принятия соответствующего законопроекта). Интересен тот факт, что некоторые турецкие имена могут выступать в роли имени и в роли фамилии. Многие имена отражают время рождения ребенка: Джума (пятница), Рамазан (Рамадан).
Иногда приходиться сталкиваться в обиходе с выражением «мусульманская одежда», в которое каждый из нас вкладывает свой смысл в эти два слова, и имеет абсолютно разные представления о ней...
Аллах Всевышний говорит в Коране:«О, пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» (аль-Ахзаб 33/59).
Гумар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Начало смиренности - это приветствие мусульман при встрече с ними, довольство самым низким местом на собраниях и то, что не считаешь порицаемым упоминание о добре и богобоязненности».
Как сущность человека обнаруживается в последние дни жизни, так же и последние мгновения благословенного месяца решают его истинное положение. Ведь известно: искренен лишь тот, кто идёт до конца, не думая о конце!