Халид ибн аль-Валид: как «Меч Аллаха» пришёл к исламу

Фото:wirestock//elements.envato.com

Халид ибн аль-Валид был знаменитым полководцем по прозвищу «Сайфуллах», которое в переводе с арабского означает «Меч Аллаха». Он родился в 592 году (по Милади) в Мекке. Его отец – аль-Валид – был вождём курайшитского клана Мазхум, отвечавшего за оборону племени. Именно он привил сыну любовь к военному делу. Халид рано овладел искусством верховой езды, освоил несколько видов оружия и обучился тактике ведения боя.

Поначалу Халид ибн аль-Валид был врагом Пророка Мухаммада ﷺ и выступал против мусульман, нанеся им значительный урон в битве около Ухуда в 625 году. Он командовал отрядом мекканцев до заключения Худайбийского мира, но в 7 Хиджры он принял ислам, и сыграл значительную роль в становлении ислама в качестве полководца, в результате чего и получил прозвище «Меч Аллаха».

Сподвижники Пророка ﷺ: почему они так важны в исламе?

Весьма примечательна история принятия им религии Аллаха. По словам Халида бин Валида (р.а.): «Когда Аллах захотел мне блага, то Он внушил мне в сердце ислам и подготовил мой разум (к этому). И я сказал (сам себе): «Я застал все войны, проводимые против Мухаммада ﷺ. И каждый раз, при возвращении с поле брани у меня складывалось впечатление, что зря стараюсь, и что Мухаммад ﷺ в итоге непременно останется победителем».

И когда Посланник Аллаха ﷺ вышел в сторону Худайбии, я вместе с мушриками выехал на коне и встретил Посланника Аллаха ﷺ вместе с сахабами в местности Усфан. Я встал напротив него и попытался спровоцировать. Он же со своими сподвижниками совершил полуденный намаз прямо перед нами, и нам захотелось напасть на них, но все же мы не решились, и в этом было благо. Он заглянул в наши души и понял наши желания, и предвечерний намаз со сподвижниками он совершил в форме салят аль-хауф (такой намаз совершается при угрозе нападения со стороны противника таким образом, что две группы мусульман попеременно участвуют в намазе. Когда одна группа совершает поклон, другая стоит на страже, затем они меняются местами). Это оказало на нас сильное впечатление и я сказал: «Этот человек находится под защитой». Затем он отдалился от нас, отклонившись от пути нашей конницы вправо.

И когда он подписал с курайшитами мирный договор в Худайбии, и они заставили его вернуться, я сказал сам себе: «И что же осталось? Куда мне теперь идти? К Наджаши? Но ведь он последовал за Мухаммадом ﷺ и сподвижники Мухаммада ﷺ в его стране чувствуют себя в безопасности. К Ираклию? Тогда мне придется отступить из своей веры и принять христианство или иудаизм. Может мне отправиться к персам, или все же остаться на родине с теми, кто остался?» Пока я предавался размышлениям, Посланник Аллаха ﷺ зашел в Мекку и возместил умру (т.е. совершил ее в качестве возмещения за несовершенную умру прошлого года). В то время меня в Мекке не было, и я не застал его.

Мой же брат, Валид бин Валид зашел в Мекку вместе с Пророком ﷺ, чтобы совершить возмещение умры. Он искал меня, и после того, как не сумел найти, оставил мне письмо следующего содержания: «Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим. А затем… Я не видел ничего более странного чем того, как ты, имея такой ум до сих пор отводишь свой взор от ислама! Как такой как ты до сих пор может оставаться несведущим об исламе? Посланник Аллаха ﷺ уже справлялся о тебе и спрашивал: «Где Халид?» Я ответил ему: «Аллах приведет его». И он сказал: «Как такой как он до сих пор может оставаться несведущим об исламе? Если бы он использовал свою энергию на пользу мусульманам, то это было бы лучше для него, мы бы его превознесли над остальными». О, мой брат! Восполни же упущенное тобой, усердствуя на праведном поприще!».

И когда я прочитал его письмо, у меня появилось желание тронуться в путь и увеличилось стремление к исламу, меня обрадовало то, что Посланник Аллаха ﷺ интересовался мной. И тогда я во сне увидел, как будто нахожусь в стесненной и бесплодной местности, и я вышел оттуда в страну зеленую и просторную. И я подумал: «Это – предзнаменование». И когда я достиг Медины, я рассказал свой сон Абу Бакру (р.а.). Он сказал: «Место, в которое вывел тебя Аллах – это ислам. А стесненность, в которой ты находился – это ширк».

Фото:Givaga//elements.envato.com

И когда я собрался отправиться к Посланнику Аллаха ﷺ , я подумал, кого же взять в попутчики? Тогда я встретил Сафвана бин Умаййу и сказал ему: «О, Абу Вахб, ты разве не видишь, в каком положении мы оказались? Поистине, нас осталось немного, и Мухаммад ﷺ уже победил арабов и всех остальных. Почему бы нам не прийти к Мухаммаду и не последовать за ним, ведь слава Мухаммада ﷺ – это и наша слава?» Он (такому предложению) резко воспротивился и сказал: «Если не останется никого (кто бы не последовал за ним), то и тогда я ни за что за ним не последую!». Тогда мы расстались, и я подумал: «У этого человека при Бадре убили брата и отца». Затем я встретил Икриму бин Абу Джахля, и сказал ему то же, что сказал Сафвану бин Умаййе, и тот ответил мне подобное тому, что ответил Сафван бин Умаййа.

Тогда я попросил его не раскрывать мое предложение, и он согласился, после чего я отправился домой и приказал приготовить мне двух верблюдов. Затем я вышел в путь и на пути встретил Османа бин Талху. Я подумал: «Вот этот человек – мой друг, может ему озвучить мое предложение?» Тогда я вспомнил, что у него убиты родственники, и не захотел предлагать ему. Затем я подумал: «А мне то что до этого? После этого часа меня здесь не будет». И тогда я рассказал ему об этих делах. Я сказал: «Мы с тобой являемся лисами в норах, если вылить в нору немного воды – мы выбежим». Затем я предложил ему то, что предложил другим своим товарищам. Он сразу же принял мое предложение.

Тогда я сказал ему: «Сегодня я уезжаю, хочу отправиться в путь. Верблюды ожидают на привале в долине Фадж». Мы договорились встретиться в местности Яджудж, и если он приедет первым, то подождет меня, а если я – то я подожду его. И мы выступили перед рассветом, и не успел наступить рассвет, как мы встретились в местности Яджудж. Затем мы отправились в путь и шли, пока не достигли Хидды. А там мы встретили Амра бин Аса. Он сказал:
- Приветствую вас, народ!
Мы ответили:
- И тебя!
- Куда направляетесь?
- А ты куда отправился?
- А вы куда отправились?
- Чтобы принять ислам и последовать за Мухаммадом ﷺ.
- И я за тем же пошел.
И мы все вместе продолжили путь, пока не достигли Медины. Мы остановили своих верблюдов на хребте аль-Харра. Посланнику Аллаха ﷺ сообщили о нас, и он нам обрадовался. Я переоделся в лучшую из своих одежд, затем направился к Посланнику Аллаха ﷺ. (По пути) меня встретил мой брат, и он сказал мне: «Поспеши, ведь Посланнику Аллаха ﷺ уже сообщили о тебе и он обрадовался твоим приходом, и он ждет тебя».

Фото:wirestock//elements.envato.com

И мы поспешили пешком, и я увидел его. Он не переставал мне улыбаться пока я не остановился перед ним. Я его поприветствовал его пророческим приветствием, и он ответил на мое приветствие с веселым лицом. Я сказал: «Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и что ты – посланник Аллаха». Он сказал: «Подойди». Затем Пророк ﷺ сказал:

- Хвала Аллаху, который привел тебя на путь истины. Я всегда считал тебя умным человеком и хотел, чтобы твой ум привел тебя лишь к благу.
- О, Посланник Аллаха ﷺ, я не могу забыть, что во всех войнах я воевал против тебя, упорствуя против истины. Помолись Аллаху и попроси, чтобы он простил мне это.
- Ислам стирает все, что было до него.
- О, Посланник Аллаха, попроси Аллаха.
- О, Аллах, прости Халиду бин Валиду все, что он предпринимал против пути Аллаха…».

Как благородные сахабы ценили Пророка Мухаммада ﷺ

Так закончилась одна из самых удивительных историй обращения в ислам. Человек, чей меч годами был направлен против мусульман, стал тем, чьей рукой Аллах даровал исламу величайшие победы. История Халида ибн аль-Валида – это напоминание о том, что двери покаяния и веры открыты для каждого, а искренность намерения способна изменить не только судьбу отдельного человека, но и ход истории целой уммы.

Ильгиз Гарипов