Вопрос:
Насколько верен хадис о том, что «в сложных ситуациях следует искать помощи у близких, которые пребывают в загробной жизни»? Если это соответствует канонам Шариата, то каков порядок и последовательность совершения ду’а?
Ответ:
В связи с тем, что упомянутый хадис не передавался учеными по хадисам, он не имеет каких-либо оснований. Именно поэтому мы определенно не можем утверждать его достоверность. Этот хадис в числе прочих приводится в книге Кямал Паши «Сорок хадисов».
Автор ее почитается как уважаемый ученый ханафитского мазхаба, но, тем не менее, Кямал Паша не считается знатоком хадисов, следовательно, полагаться на его толкование хадисов не совсем верно. Если придерживаться букве данного хадиса, краткий смысл его заключается в следующем: человек, попавший в сложную жизненную ситуацию, пребывающий в замешательстве, не найдя путей выхода из создавшегося положения, является на кладбище где на могиле своих близких, отрешившись от всех забот и мирской суеты, обращается к душам своих предков за помощью.
Но если вдуматься в это, то можно представить, как предки ему поведают, как они предстали перед судом Божьим, как было им тяжко и невыносимо, а потому все его нынешние трудности и волнения покажутся детскими игрушками и душа его успокоится, тревоги его рассеются и он обретет мир и покой. Видимо в этом и заключается помощь которую желал обрести этот человек, обращаясь к душам своих предков. Байхаки передал риваят, который услышал от хазрати Анаса: «Навести могилы своих предков и задумайся о том, как предстоит воскреснуть в Судный День». Однако Байхаки не оценил этот хадис по достоинству. Да к тому же, по его мнению, человек, переписавший его Мекки ибн Нумейр – личность неизвестная.
Посещение могил предков имеет цель помнить о смерти и предстоящей загробной жизни, совершение ‘ибадата все это становится очевидно из известных нам хадисов.
из журнала «ад-Дин валь-Адаб» за 1916 год №10
Islam-Today
«Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я заповедаю вам использовать сивак (корень дерева арак), т.к. в нем есть десять прекрасных свойств: 1) чистит зубы; 2) делает довольным Господа; 3) гневит сатану; 4) кто пользуется им, любимы Милостивым Аллахом и ангелами; 5) укрепляет десны; 6) способствует исчезновению слизи; 7) улучшает запах во рту; 8) тушит желчь; 9) улучшает зрение; 10) уничтожает дурной запах изо рта и желудка. Сивак является сунной»
Нужно ли женщинам совершать праздничный намаз? Принимали ли женщины участие в праздничном намазе во времена посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?
Знание (’ильм) можно коротко определить, как “постижение истинной сути всего и реального состояния известного”. Соответственно, ложные сведения нельзя считать знанием. В Коране слово знание (’ильм) упоминается 105 раз. Вместе со словами, образованными из данного корня, это число достигает 859-и. Следовательно, слово ’ильм – одно из самых часто употребляемых в Коране слов. Также часто встречаются в Коране и другие слова, напрямую связанные со знанием: ум, мысль, память и др.
Посланник Аллаха (ﷺ) применял три способа выздоровления от недуга.
«Весь сухур – это баракят. Поэтому вставайте на сухур даже ради одного глотка воды. Аллах Всевышний и Его ангелы приветствуют тех, кто встает на сухур»
Как известно человек не несет ответственности за чувства и мысли, которые неосознанно возникают у него. Однако человек отвечает за те мысли, которые он сам сформировал и выносил, и которые доставляют ему удовольствие.
Во время хиджры на своем пути в Медину Посланник Аллаха (мир ему) посетил дом одного из ансаров, члена племени Бани Амр бин Ауф и жил в его доме, по разным данным, от двух до трех недель. Когда первые мухаджиры прибыли в Кубу, они, выровняв площадку, где представители племени Бани Амр ибн Ауф сушили финики, стали совершать там намазы. Затем, Посланник Аллаха (мир ему) расширил это место и приступил к строительству мечети.
Поминание Аллаха – это определенное состояние, в котором твои мысли, слова, дела посвящены Ему – Его атрибутам, прекрасным качествам, благодарности, прошению и раскаянию. Давайте напомним о некоторых из этих благ, которые были упомянуты праведниками и абидинами. Каковы последствия поминания Аллаха?