Пожалуй, в каждой татарской семье можно найти полюбившиеся всем детские книжки, приоткрывающие завесу в сказочный мир детства, который каждый из нас пытается сохранить в себе, даже заметив первую проседь в волосах. Сказки любимого всеми Габдуллы Тукая и уже более современного Рината Харисова – выполненные рукой этой художницы иллюстрации можно увидеть не только в картинной галерее, но и на обложках детских книжек татарстанских авторов, которые, кстати, популярны по всему миру. Речь идёт о талантливой и неповторимой мастерице кисти и краски Фариде Хасьяновой, чья юбилейная выставка открылась сегодня в Национальной художественной галерее «Хазинэ».
Фарида Хасьянова – ведущий художник Республики Татарстан, член Союза художников России, народный художник Республики Татарстан, лауреат Государственной премии имени Баки Урманче. Она внесла немалый вклад в развитие искусства республики в целом и в развитие искусства книги, в частности.
Родилась будущая художница в 1952 году в Казани. По окончании Казанского художественного училища работала модельером в Казанском доме моделей, проектировщиком и оформителем интерьеров в Художественном фонде Татарстана, художественным редактором, а затем и главным художником Таткнигоиздата, главным художником журнала «Идель».
Вот уже более 40 лет Хасьянова является одним из наиболее активных и востребованных художников-графиков Татарстана. Благодаря её деятельности как художника искусство книги в Татарстане поднялось на новую высоту. Именно она оформила порядка шестидесяти книг, каждая из которых представляет собой гармоничный ансамбль, в котором продумано всё: от обложки до используемого шрифта. Она смогла органично соединить в своих работах традиционный, таинственный Восток с современным Западом.
На выставке, открывшейся сегодня в Национальной художественной галерее «Хазинэ», можно увидеть не только экземпляры оформления обложек детских книжек, но и иллюстрации к народным татарским сказкам, натюрморты, через которые автор передала восхищение творениями предков (булгарский кувшин, традиционная вышивка). Впервые зритель имеет возможность ознакомиться с первыми двумя картинами из триптиха «Детство Тукая» («Кырлай» и «Сенной базар»), выполненных в стиле станковой графики.
Экспозиция продлится вплоть до 15 апреля.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Одним из чудес, которое Всевышний совершил руками Мухаммада (ﷺ), стал раскол Луны. Это случилось тогда, когда мекканцы попросили пророка (ﷺ) сотворить чудо в подтверждение cвоей правдивости. Бог расколол луну на две половинки, а затем снова объединил их. Об этом в Коране говорится: «Приблизился Час, и раскололся месяц» (Коран 54:1).
Один из вопросов, в котором суннитский фикх отличается от ваххабистского - это вопрос выполнения намаза женщиной. Хотя в этом вопросе передается ясные мнение имамов мазхабов, эти люди демонстративно отбрасывают мнение этих великих факихов, хотя говорят, что они понимают Коран и Сунну согласно пониманию праведных предков.
Мы часто составляем мнение о человеке, опираясь лишь на внешние данные: облик, поведение, слова. И даже не зная его внутреннего мира, считаем собственные представления о другом исчерпывающими. Встречается такое и среди мусульман. Видя в других приметы маловерия или зная о чужих грехах, мы тут же мысленно оправляем их в Ад.
Одеяние является милостью Аллаха человечеству, которое не даровано ни одному другому созданию. Аллах Субхану ва Тааля сказал об этой милости в Коране: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание» (7:26).
Человеку, находящемуся в состоянии джанаба (полового осквернения), нежелательно...
10-й год от начала пророчества посланника Аллаха (мир ему) вошел в историю Ислама как «год скорби». В этот год Досточтимый Пророк (мир ему)...
Таравих намаз является сунной муаккада. Единогласным мнением (иджма’) сахабов, таби’инов и 4 имамов мазхабов является то, что таравих намаз состоит минимально из...
Если вы читали перевод стихотворений с оригинала на другой язык, наверняка замечали, как, передавая общий смысл текста, теряется его красота. Оттенки слов, выражений, тонкость использованных словесных приемов становятся блеклыми в переводе, а то и вовсе исключаются за отсутствием аналогов в языке перевода. Так говорят и о тафсирах те, кто читает и понимает Коран в оригинале.