Вопрос:
Есть ли что-то плохое в том, чтобы сказать «Аллах говорит» без добавления «Та’аля» или «Табаракя ва Та’аля» и т.д.?
Ответ:
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى، وَلَا يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ بِلَا تَعْظِيمٍ بِلَا إرْدَافِ وَصْفٍ صَالِحٍ لِلتَّعْظِيمِ، كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِّ.
Является мустахаббом сказать: «Говорит Аллах Та’аля», - но не говорится «Говорит Аллах» без уважения, без добавления благого атрибута для уважения, так же говорится в книге «Аль-Ваджиз» имама Кардари.
В другом месте так же говорится:
رَجُلٌ سَمِعَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى - يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعَظِّمَهُ وَيَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
Человек услышал Имя из Имен Аллаха Та’аля (Всевышнего), обязательно ему будет проявить уважение к этому Имени и сказать: «Субхан Аллах» и т.п. (например: «Та’аля», «Джалля Джалялюх», «Азза уа Джаль» и т.д.)
Далее сказано:
لَوْ سَمِعَ اسْمَ اللَّهِ مِرَارًا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعَظِّمَ وَيَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَبَارَكَ اللَّهُ عِنْدَ كُلِّ سَمَاعٍ، كَذَا فِي خِزَانَةِ الْفَتَاوَى.
Если Имя Аллаха человек слышит несколько раз, то обязательно он должен проявить уважение и сказать : «Субхан Аллах», «Табарак Аллах», после каждого раза когда он его услышит, так же сказано в книге «Хизанатуль-Фатава».
Вопрос: Скажите, пожалуйста, разрешено ли в Исламе слушать музыку, которая исполняется посредством музыкальных инструментов? Большой ли это грех – слушать такую музыку?
Однажды поздней ночью к Имаму Абу Ханифе пришел мужчина и обратился к нему с просьбой: - Когда-то я спрятал свои деньги, но забыл, куда их положил, поэтому решил попросить вас помочь мне найти утерянное. Тогда Абу Ханифа ответил ему: - Хотя и поиск утерянного не в ходит в обязанности богослова, но все же я попробую вам помочь.
Богатство истории Ислама держится на подвигах и славе великих праведников и великих воинов. Халид ибн Аль-Валид – солдат, который завоевал славу непобедимого полководца. Он провёл больше сорока сражений и во всех одержал блестящие победы.
Анас бин Малик рассказывает, как однажды он спросил у Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего): «О, Расуль Аллаха! Ответь мне, что предпочтительнее и достойно вознаграждения Всевышнего лепешка, поданная в качестве милостыни нищему или сто рака’атов намаза-нафиль?»
Алимы ахлю-сунна, говорили: «Аллах Всевышний даровал своим рабам частичное знание, могущество, а так же проявление других своих атрибутов. Однако три атрибута принадлежат исключительно Аллаху Всевышнему...
Самооценка представляет собой серьезную психологическую проблему для многих мусульман сегодняшнего дня. Это определяется по тому, что запросы, связанные с самооценкой, - одни из лидирующих среди обращений. Высокая самооценка помимо того, что дает ощущение уверенности, оптимизма, часто становится почвой для высокомерия, заносчивости, пренебрежения к другим.
Всевышний Аллах сказал: "Мой верующий раб не приблизится ко Мне ничем иным, как только отстранившись от этого грешного мира. Он не сможет лучше служить Мне, кроме как исполнением фарзов. Если кто-то произнесет "Ля иляха илляллах", то эти слова будут его сопровождать и в могиле, и после выхода из могилы, и у них будут светлые лица".