Ответ:
У этого вопроса есть две стороны, общественное благополучие и уважение к свободе личности. В соответствии с мнением Абу Ханифы, в данном вопросе в большей степени преобладает свобода волеизъявления человека, и лишь затем общественное благополучие:
Мусульманин может сдать в аренду свое транспортное средство или верховое животное зымми (иудею или христианину) для ремонта церкви или для перевозки спиртного, так как в этом случае его действия не являются грехом. И это не является причиной совершения греха. Так как перевозка спиртного может осуществляться для его уничтожения или изготовления уксуса.
Так же, по мнению Абу Ханифы, в тех местах, где большую часть населения составляют зымми (иудеи и христиане), мусульманин может сдавать им помещение под церковь или под магазин, где будут продаваться спиртные напитки. Так как акт аренды заключается на извлечение пользы из этого помещения, в этом нет ничего греховного. Грех заключается в действиях арендатора, которые он совершает, исходя из собственного волеизъявления. Однако в том месте, где большинство населения составляют мусульмане, это запрещено. Так как в таком месте нельзя допускать открытой продажи спиртного, или строительства церквей. Сдача в аренду помещения под банк, подобна сдаче помещения под винный магазин (Вехби Зухайли, аль-Фикхуль-Ислами ва Адиллятуху, стр.581-582).
По мнению имамов Абу Юсуфа, Мухаммада, Малика, Шафии и имама Ахмада, сдача какого-либо помещения в аренду под банк, синагогу, церковь или винный магазин является запрещенной (Ибн Кудама, аль-Мугни, V/552). Так как это рассматривается как пособничество в совершении греха. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) проклял десять категорий людей, имеющих отношение к спиртному, одной из этих категорий являются те, кто переносит спиртное (Абу Давуд, Ашриба, 2; Муснад, I/316).
Мнение Абу Ханифы по этому вопросу опирается на кыйас, а мнение имамов Абу Юсуфа и Мухаммада основано на принципе истихсан.
Как мы видим, сдача в аренду жилого или нежилого помещения тому, кто будет использовать его для запретного, по мнению большинства факихов является запрещенным.
Islam-Today
Между суннитами и шиитами есть ряд разногласий, которые на сегодняшний день утратили свою значимость. Другими словами история сама де факто аннулировала эти разногласия. Продолжаем разбирать основные отличия суннитов и шиитов
Всевышний Аллах говорит: «Спроси: «Как вы думаете, кто даст вам родниковую воду, если [вдруг] вода у вас уйдет [под землю]?» (аль-Мульк, 30). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не отказывайте людям в воде, чтобы помешать им использовать пастбище». «Не продавайте излишек воды».
Ислам в переводе означает веру и покорность Единому и Всевышнему богу (Аллаху), принятие и выполнение всех его законов, отстранение от идолопоклонничества и многобожия. В Исламе все мольбы и поклонения обращены только Всевышнему и только по его воле совершаются все дела и поступки в мире. Через веру во Всевышнего человек обретает мир в сердце и собственных мыслях. Ислам открыт всему человечеству. Для того чтобы стать мусульманином человек добровольно, осознанно и с искренними намерениями выбирает Ислам. Признание такого выбора заключается не только в убежденности человека в справедливости исламского мировоззрения, но и в искренних намерениях, то есть в пользе, которую мусульманин (мусульманка) принесет себе и окружающим.
Когда была ниспослана сура Ал-Ан'ам («Скот»), Пророк (ﷺ) произнес тасбих Аллаху и сказал: «Когда ниспосылалась эта сура, ангелы так собрались вокруг, что даже закрыли горизонт».
Любовь – самый прекрасный и ценный подарок от Всевышнего Аллаха, которым он наполняет наши сердца и делает нас ближе к Нему. Каждый человек приходит на свет любить и быть любимым по-настоящему, ведь без этого нельзя познать истинную жизнь. Истинная любовь и теплые отношения, как и все на свете, – от Аллаха.
Ассаламу алейкум. Если в таблетках содержится спирт можно ли их принимать? (Таблетки успокоительные). Будет ли принят мой намаз и пост?
Колдовство, привороты имеют место быть как в истории человечества, так и по сей день. Однако вопрос в том, действительно ли дают они человеку какое-то преимущество над другими? Например, путем наведения порчи или иного какого-то магического действия.
Ассаляму алейкум. Недавно узнал, что для тахарата есть специальные дуа. До этого я не читал их. Принимался ли мой тахарат, был ли мой намаз правильным? Когда меня обучали тахарату ни о чём таком не говорили.