Фото: Ислам-тудей
В минувшие выходные на Сенном базаре в центре Казани прошел фестиваль городской татарской культуры и дизайна «Печән базары». В этот раз он был посвящен Году семьи.
Многочисленные мастер-классы по составлению родословной, лекция о семейных традициях татар начала прошлого века, и выставка свадебных фотографий и даже быстрые знакомства: все говорило о том, что тематика мероприятия особенная.
«Печән базары» – фестиваль, объединяющий татарские городские сообщества – дизайнеров, поэтов, музыкантов, кулинаров, ученых, хореографов, кинорежиссеров, детей и их родителей, которые представляют современную татарскую культуру, развивая тем самым межкультурный диалог среди мультиязычного городского населения.
В 12 лет назад фестиваль начинался всего как городской флешмоб в память о татарском поэте Габдулле Тукае.
Сегодня «Печән базары» собирает сотню дизайнеров и тысячи гостей на улице Шигабутдина Марджани. Приехали татарские дизайнеры из регионов: из Москвы, Тюмени, Новосибирска, Самары, Чувашии, Сочи, Оренбурга, Уфы, Нижнего Новгорода. Кроме того, свою продукцию представили и башкирские дизайнеры.
По словам организаторов мероприятия, одна из главных целей фестиваля популяризация татарского национального костюма и его мотивов, а также развитие национальных брендов.
Имеено поэтому в программе фестиваля были помимо дизайн-маркета, мастер-классы для детей и взрослых, лекторий, чтение журнальных архивов, фотозона, татарская чайная церемония, кино, концерт современной татарской музыки и детской вокальной группы СалаваTik, настольные игры на татарском языке и многое другое.
Значение чая в татарской культуре: традиции, торговля и самобытность (Фото)
Следуя основнаой теме фестиваля этого года – татарской семье, на лекциях рассказали с чего начинать изучение своей родословной, особенностях быта татарских семей вековой давности.
В честь Года семьи организаторы фестиваля объявили также флешмоб «Туй күлмәге» («Свадебное платье»).
Любой мог прислать свадебные фотографии своих родителей или дедов, а также современные свадебные фотографии, если невеста с женихом запечатлены на них в национальных костюмах.
По словам Даниса Шакирова, председателя исполкома Всемирного конгресса татар, «Печән базары» – это одна из самых продуктивных и удачных форм трансляции татарского кода.
На фестивале были представлены работы современных татарских дизайнеров, художников, кулинаров, музыкантов и других представителей креативных индустрий.
Культурное достояние народа: искусство изготовления и вышивания татарской тюбетейки (Фото)
Зифа Усманова
Как-то раз один имам обвинил другого в прелюбодеянии (зина), говоря что его никах недействителен, так как не было согласия опекунов женщины (вали). Обвиняемый возразил, что это дозволено по ханафитскому мазхабу, и у них с этой женщиной есть соответствие (кафаа). Но обвинитель сказал, что в этом вопросе Абу Ханифа якобы ошибся, и что у него не было доказательств... Действительно ли это так?
В произведении «Хаятуль-Кулюб» (Жизнь сердец) повествуется: «Человек по имени Берсиса поклонялся Аллаху на протяжении 70-и лет. За это время он старался даже на мгновение не быть в беспечности (гафляте) и не проявлять непокорность Аллаху. Он продолжал свою жизнь в качестве поклоняющегося (абид) и аскетичного (захид) раба»
Передается со слов Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: - «Не дозволено мусульманину прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) больше, чем на три дня, отворачиваясь друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым!» (Бухари, Муслим)
К отношениям, как дружеским, так и личным, он относится так же рационально, как и ко всему остальному в своей жизни. От этого человека не стоит ждать пылких признаний и великих поступков. Однако это вовсе не значит, что он на них не способен. Предпочтет поддержать нуждающегося действием, а не словами. Именно поэтому многие считают его холодным и бесчувственным человеком, но самые родные и близкие люди точно знают, что он любит их, просто его любовь другая, она отличается от общепринятых норм и современных модных веяний.
Анас ибн Малик (р.а.) передал такой хадис: «В Судный день все люди соберутся на площади Махшар. Всевышний велит двоим войти в Рай. Те люди обрадуются и скажут: "О, наш Господь! В книгах наших деяний нет и следа от благих дел. Мы хотим знать причину нашего вхождения в Рай".
Сколько воды использовал Пророк (мир ему), когда брал малое и полное омовения?
Согласно утверждениям большинства исследователей, в четвертом году хиджры был ниспослан коранический аят, в котором хамр (опьяняющие напитки) был объявлен харамом. События развивались таким образом...
В последнее время среди мусульман, особенно среди новообращенных, можно услышать арабское выражение «Ахлян ва сахлян». Что оно значит? Как переводится? И в каких случаях употребляется?