Одна группа учеников хазрата Абдулазиза Деббага вышла в путь. Но с ними не было ничего, что могло бы их спасти от нападения бандитов. Ночь они провели в пустынном и страшном месте, поэтому двое из них были на страже. Они заметили что в окрестностях бродит лев. Один из нис сказал:
- Никого не буди, чтобы ни у кого не началась паника.
С наступлением утра поблизости они обнаружили мертвого зайца и продолжили свой путь. На обратном пути, в том месте, где они оставались на ночь, один человек не спал, а ждал своих товарищей. Бодрствующий ученик Абдулазиза Деббага, явившись к своему учителю, сказал:
- Афанди! Если вы мне позволите, то я хочу поспать малость. Потому что вчера ночью не спал.
Абдулазиз Деббаг спросил:
- Почему ты не спал?
- Чтобы защитить своих друзей, - ответил ученик.
- Не было никакой пользы от того, что ты не спал ночью и охранял своих товарищей. В ту ночь, когда вы были в пути и на вас хотели напасть разбойники, помнишь ли ты льва, защищающего вас?, - спросил учитель.
- А что случилось в ту ночь? - спросил ученик.
- В ту ночь к вам пришли три человека. Затем, когда они покинули вас, встретились с четырьмя людьми, которые наблюдали за проходящими. Они сообщили им о том месте, где вы ночевали. После того, как вы заснули, они решили ограбить вас, но увидев льва, который гулял по окрестности, были удивлены. Они переговаривались между собой: «Если убьем льва, эти проснутся, если же начнем грабить, то лев может помешать нам». Не сумев найти решения, они направились грабить другой караван. Ничего не найдя там, они вновь вернулись к вам. Как только снова появился лев, они сказали друг другу: «Что это за люди, с какой бы мы стороны не подходили, там появляется лев». Они хотели узнать причину этого, но Всевышний Аллах запечатал их сердца, - сказал учитель.
Ученик спросил:
- Что это за заяц, которого я обнаружил на дороге?
Абдулазиз Деббаг ответил:
- У льва есть одно достоинство. Если муха садится на лицо, ведь человек её прогоняет, также и лев, когда охранял вас, перед ним встал заяц. Ты не видел его. Лев одним ударом лапы убил его.
Турция – исламское государство, в котором 95% населения – мусульмане. Большая часть из них, примерно 75%, относится к суннитам, 20% - к шиитам. С 1928 года ислам не является государственной религией, но большинство населения Турции считает себя мусульманским.
Имам Малик в своем сборнике хадисов «Муватта» приводит слова Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!): «Если со стороны моря появятся облака, которые будут двигаться в сторону Шама, то будет сильный дождь». (стр. 192) В комментарии имама аль-Куртуби к этому хадису сказано, что под движением от моря к Шаму в то время понималось перемещение с запада на север.
Вы молитесь и просите Всевышнего даровать вам что-либо или отвести от вас что-либо вредное. Но как бы вы усердно не взывали Всевышнему, ваши дуа остаются без ответа, а вы не понимаете в чем причина. Что вы делаете не так? Почему Аллах не отвечает на ваши молитвы?
Для кого пост является фардом? Фарды поста. Условия действительности поста. Нарушение поста. Каффарат.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому, если они...
На этот вопрос алимы ислама давали следующий ответ:«По достижении десятилетнего возраста мальчики и девочки обязательно должны спать отдельно от своих родителей и отдельно от своих братьев и сестер. Категорически запрещено спать мальчикам с мальчиками, а девочкам с девочками, даже если спят на разных сторонах одной кровати» (Фатава Навави, стр. 215; Ибрагим Джанан, Воспитание детей в сунне посланника Аллаха, стр.309).Современные педагоги и психологи подходят более строго к данному вопросу, говоря, что, уже начиная с года, дети должны спать отдельно от своих родителей. Однако критерии и рамки, установленные сунной, являются безошибочными и самыми верными.
Существует два вида поста: первый – обязательный, соблюдаемый на протяжении всего месяца в Рамадане, второй – сунна-пост. Сунна-посты в исламе известны как добровольные посты, то есть соблюдаемые по собственному желанию в надежде на награду и милость Аллаха.
У татар есть пословица о важности правильного обращения с дуа ко Всевышнему: «Тели белсәң – теләк, тели белмәсәң – имгәк». Означает она, что иногда при неправильной трактовке наши мольбы могут привести не к желаемому, а к отрицательному результату. Но что делать, чтобы действительно сбылось?