Обязанности у джиннов такие же, как и у людей. Во всяком случае, так думает большинство ученых.
У Имама Субки спросили: « Есть ли у джиннов свои законы? Или же то, что обязательно для людей, обязательно и для них? И если у них есть отдельные обязанности, почему мы о них не знаем? Почему Пророк (ﷺ), поясняющий про ангелов, которые не несут ответственности и не являются испытуемыми, и их поклонения, не рассказывал ничего про поклонения джиннов, которые являются испытуемыми?»
На это Имам Субки ответил следующим образом: «Как видно из аятов и хадисов, джинны не имеют каких-то отдельных законов, и то что обязательно для нас, людей, обязательно и для них, джиннов. Обязанность соблюдения чистоты и намаза для них обязательна, так же как и для нас. И если у них есть отдельные правила, наше незнание о них ничего не изменит и не на что повлияет. И если это не является целью нашего познания, соответственно, Аллах не оповестил нас об этом.
Ввиду того, что вера в Пророка (ﷺ) и в Священный Коран для них обязательна, соответственно все правила прописанные в Священном Коране, для них обязательны к исполнению и соблюдению. Если Пророк (ﷺ) рассказывал нам о поклонении ангелов, но не упоминал о поклонении джиннов, это вовсе не означает, что они не совершают поклонение. К тому же Он (ﷺ) не рассказывал нам обо всех сторонах жизни ангелов, а лишь поведал определенную часть, для примера». (Аль-Фетавас-Субки,2/611-612,623)
В заключении можно сказать, что джинны имеют схожие с людьми обязательства. Но возможно, ввиду особенностей своего сотворения, у них есть еще какие-то иные обязательства.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Считается ли развод в суде таляком, если не было произнесено талак при свидетелях?
Поскольку человек начинает отличать добро от зла и истину ото лжи по достижении совершеннолетия, то в судный день наш Господь не спросит у человека отчета за его детство. Человек будет отчитываться за те действия, которые он совершил, достигнув совершеннолетия. Таким образом, с точки зрения религии человек начинает нести ответственность за свои слова и поступки с наступлением совершеннолетия.
«Когда умер правитель Египта Малик Райян, вместо него султаном стал Мусаб, у которого был сын по имени Валид. Отец отдал Валида на обучение ремеслу плотника. Однажды он убежал от своего мастера, и поэтому этого ребенка прозвали Фараоном, что означает «убежал сам». И с тех пор за ним закрепилось это прозвище. Фараон стал служить конюхом у одного вельможи. Обычно он сидел у городских ворот и собирал деньги у похоронных процессий якобы за проведение церемонии. В один из дней умерла жена султана Египта.
На дня встретил хадис, в котором говорится: «Аллах – это время». Является ли данный хадис достоверным и как его стоит понимать? Часто, рассуждая о негативных поступках некоторых людей, мы говорим: «сейчас такое время…». Если данный хадис достоверный, получается, что так говорить нельзя?
Самоубийство категорически запрещено в нашей религии и относится к тяжким грехам. Если Всевышний не смилуется над человеком, совершившим суицид, то в Загробной жизни его ожидает страшное наказание.
Можно ли давать мясо жертвенного животного немусульманам?
Почему самыми благими деяниями являются те дела, которые совершаются с наибольшим постоянством, даже если их мало? И в чем преимущества соблюдения четкого графика?
О история появления традиции произношения такбир-ташрик. С какого дня и как следует произносить праздничный такбир?