Всевышний Аллах говорит в Коране: «Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: «Господь мой почтил меня!» Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!» Вовсе нет!». (сура «аль Фаджр», «Заря», аяты 15-17)
Также в другом аяте сказано: «Мы испытываем вас добром и злом для искушения, и к Нам вы будете возвращены». (сура «аль Анбия», «Пророки», аят 35)
Всевышний связывает в Своей книге испытания и блага, говоря о том, что и добро, доставшееся человеку, может стать для него искушением. И на самом деле радости жизни могут сыграть не меньшую роль в том, чтобы человек сбился со своего пути. Тогда как избежать того, чтобы наслаждаясь тем, что даровал Всевышний, не выйти из-под Его довольства и за грани богобоязненности?
Обычным следствием владения некоторыми благами являются забвение или чрезмерное увлечение ими (так, что человек забывает об остальных важных аспектах жизни) и/или высокомерие (человек, видя свое превосходство в благах, относит его и к превосходству в положении перед другими). Каким образом?
Человек всегда стремится к поддержанию постоянства, сохранению некой стабильности. Поэтому некие блага, дарованные ему сверх того, к чему он привык, могут невольно вызвать у него стресс.
Напряжение, неизбежно возникающее в связи с подобными изменениями в жизни, должно во что-то трансформироваться – если не изменится его мышление, то он не сможет получать радость от «даров судьбы». Поэтому решение в таких ситуациях заключается не в том, чтобы отказываться (хотя и этот вариант может быть полезен, если человек видит, что эти блага «портят» его), а в том, куда направить поток мыслей, неизменно меняющихся вместе с изменением положения человека.
Деструктивные мысли вроде «я живу лучше, потому что я лучше других» или желание пренебречь другими аспектами жизни (например, обязательствами перед семьей или духовной стороной жизни) могут повлечь как и потерю этих самых благ, так и потерю довольства Всевышнего.
Один из самых мудрых ответов на такие ситуации - благодарность. Прежде чем твой нафс шепнет, что это благо – потому что ты лучше, прежде чем внутри желание еще больших наслаждений отодвинет на второй план вопросы духовности и нравственности - благодарность. Пусть она опередит или хотя бы возглавит клубок мыслей и чувств, возникающих в моменты обретения мирских благ.
Благодарность будет заключаться в понимании, что то, что ты получил – прежде всего милость от Всевышнего, ведь есть много людей, которые поступают так же как ты, имеют подобные стремления, образ жизни, но не достигают желаемого. Благодарность будет в том, чтобы не позволить новообретенным благам накренить чаши твоих ценностей в сторону мирского и временного. И может быть в том, чтобы поделиться дарованным свыше с другими.
Ощущение благодарности (себе, другим, Всевышнему) важно и там, что где нечто получено не «случайно» или неожиданно, а долгим путем усердия, стремления, труда. Благодарность – это как венок, украшающий и являющийся как бы завершающим элементом какой-либо милости от Творца. И подобное завершение показывает, что благо «принято, осознанно и пережито без духовных потерь», а значит человек готов принять новые. Не потому ли благодарные люди получают от жизни еще больше – потому что их благодарность помогает им наилучшим образом справляться с навалившимся счастьем?
Таков закон жизни, а по сути – высказанное в аяте Священной книги обещание: «Если вы будете благодарны, то Мы приумножим вам». (сура «Ибрахим», аят 7)
Ася Гагиева
Честь и достоинство так же важны, как и иман. Это самый великий дар Аллаха, данный мужчине. И если потребуется, то ради сохранения своей чести и достоинства можно пожертвовать своей жизнью. Женщины тоже представляют собой великий дар Аллаха, ибо благодаря им мужчина удовлетворяет свои природные желания, именно в их обществе он находит покой и умиротворение. Поэтому к женщинам нужно относиться бережно, с огромным вниманием и любовью
В Священном Коране слово джихад употребляется довольно часто. На сегодняшний день почти все люди стали бояться этого выражения. Почему? Главной причиной этого является то, что слово «джихад» начали ассоциировать с убийствами, поджогами, взрывами и другими проявлениями экстремизма и беззакония. Но правы ли те, кто ставит знак равенства между категорией «джихад» и творящимися от имени ислама преступлениями? И не менее важный вопрос – верно ли то распространенное понимание джихада как «войны против неверных», которым его наделяют, специально или по незнанию, средства массовой информации?
Обычно этим термином обозначают животную душу человека (также и джинна), толкающую на совершение плохих, грешных поступков. Нафс – это слепое следование прихотям тела, животным инстинктам. Нафс – это также и обиталище сатаны, злейший враг человека. Считают, что нафс един для всех людей.
Пропущенные дни поста необходимо возмещать после окончания месяца Рамадан и до наступления следующего Рамадана. Поспешность в возмещении этой задолженности, считается мандубом. Если до наступления следующего месяца Рамадан осталось столько дней, сколько было пропущено во время предыдущего поста, то в этом случае возмещение этой задолженности становится ваджибом.
Сегодня, в пятницу, с заходом солнца наступает один из самых благословенных дней мусульманского календаря – День Ашура. Это особенный день, когда милость Аллаха к нам еще ближе, раскрываются все двери милосердия и принятия Аллаха. В этот день особенно важно усердствовать в поклонении и совершать дуа. Дуа можно совершать на любом языке, в любое время и месте, о чем угодно, ведь Аллах – Слышащий и Знающий.
«Оберегайся запрещенного, будешь самым лучшим поклоняющимся. Будь доволен тем, что Аллах дал тебе, будешь самым благодарным. Что предпочитаешь для себя, предпочитай для других, будешь верующим. Обращайся хорошо со своим соседом, будешь мусульманином. Не смейся много, так как много смеха умерщвляет сердце».
В великий месяц Рамадан все верующие мусульмане обязаны держать обязательный пост. Однако, среди мусульман есть и те, кто в силу здоровья и различных обстоятельств не может этого сделать. Для них Всевышний Аллах предусмотрел выплату особого вида милостыни – фидия-садака.