Существует два вида контактных линз. Первые предназначены для коррекции зрения, вторые – цветные, выполняют больше эстетическую функцию. Если первые – необходимость, то вторые больше прихоть. Исходя из того, что первый вид линз необходим для зрения и нормальной жизнедеятельности, они не относятся к числу недозволенных, а каково решение касательно цветных линз?
Изменять свой внешний вид, облик, созданный Аллахом, в исламе запрещается. Но цветные контактные линзы под эту категорию не входят. Так как при надевании цветных линз радужка глаза остается своего естественного цвета и никаким операционным воздействиям не подвергается. Поэтому запрета на ношение цветных линз нет.
Читайте также: Внешний вид мусульманки: дозволенное и запретное
Как правило, если человек носит линзы, он это делает с целью украшения себя. Поэтому хукм этого деяния сводится к намерению. Для кого хочет украсить себя женщина, которая надевает цветные линзы? Чтобы понравится мужу или чтобы нравится окружающим?
С какой целью и намерением носит их незамужняя девушка? Ей не нравится свой собственный цвет глаз? Она считает себя некрасивой? Не вводит ли она кого-то в заблуждение?
Женщина любит украшать себя, и если она носит цветные линзы с такой целью, то в этом тоже нет ничего недозволенного, но только в том случае, если глаза не приобретает не естественный вид или не имимтируют глаза каких-либо персонажей, тем самым вызывая лишнее внимание, ужас и страх у окружающих.
Читайте также: Нур: как стать обладателем совершенной красоты от Аллаха?
Если намерение, например, украсить себя ради мужа, то в этом нет ничего плохого. Также нужно учитывать тот момент, что если их носит незамужняя девушка, она должна рассказать своему будущему мужу, что это не ее естественный цвет глаз.
Если намерение будет неправильным с точки зрения ислама (привлечение внимания, ввести в заблуждение), в этом случае ношение цветных линз можно отнести к категории нежелательного и сомнительного.
Исходя из вышесказанного можно заключить, что решение касательно данного вопроса восходит к намерению человека, носящего линзы.
Фото: elements.envato.com/ru.
Иман – основа веры. Это благословение Всевышнего, которое постоянно подвергается изменениям и испытаниям. Порой иман ослабевает и теряет свою крепость. Каждыйраб отвечает за свой иман, который нуждается в постоянной подзарядке. Верующему стоит помнить, что иман является той ниточкой связи между ним и Всевышним. И только укрепление имана укрепит наши отношения с Всевышним Аллахом
Коран рекомендует снисхождение и прощение. В соответствии с Кораном прежде всего мы должны прощать друг друга. Если же мы не можем простить другого человека, то в этом случае в рамках установленных предписаний, у нас есть право требовать наказания виновного. Но ни в коем случае нельзя выходить за эти рамки. Формула наказания в Коране представлена следующим образом: «...душа – за душу, глаз –...
Эти действия также являются одними из величайших средств достижения счастья, облегчения жизни и удаления тревоги. Да поможет Аллах нам делать то, что Он любит и то, что угодно Ему.
Хадисы – это сообщения о высказываниях, действиях и примере Пророка Мухаммада (мир ему), благодаря которым он (мир ему) показал своим последователям, как применять учения Священного Писания на практике
Можно ли восполнить уразу зимой, если Рамазан был летом? Будет ли это правильным?
В один из дней Нух (а.с.) позвал всех людей: «Послушайте, что я скажу вам напоследок». Люди собрались послушать. Пророк Нух (а.с.) начал говорить: Эй, люди! Аллах направил меня к вам, чтобы указать прямой путь. Вы же упрекали меня тем, что я не являюсь ангелом. Да, я не ангел. Вы говорили, что я не из богатого и знатного рода. Да, я из праведной и благородной семьи, я из бедных рабов Аллаха.
Заканчиваем знакомство с журналистским расследованием Кейтлин Джонстоун, в котором были представлены доказательства грандиозном обмане мировой общественности относительно событий, имевших место в сирийском городе Дума...
В Коране Всевышний Аллах упоминает многих пророков и праведников по именам. Однако из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по имени упоминается лишь один – Зейд ибн Харис (да будет доволен им Аллах).