Что для женщины внешний вид? Один из факторов психологического самочувствия. Но не только. Женский облик может раскрыть многое из того, что составляет жизнь женщины - её систему ценностей, образование, материальный достаток, семейное положение и пр. То есть, наш образ более информативен, чем мы иногда полагаем.
О внешнем виде современной мусульманки и поиске ею собственного стиля мы говорим с Дилярой Садриевой, недавним спикером «Бизнес-встречи для леди» (проект Департамента предпринимателей-женщин при АПМ РФ).
Наша справка: Диляра Садриева (г.Москва), глава представительства Islamic Fashion & Design Council (Совет исламской моды и дизайна) в России, главный редактор международного (англоязычного) журнала «Cover» о благопристойной моде, предприниматель; замужем, мама троих детей.
Диляра, приходилось ли Вам, как соблюдающей мусульманке, сталкиваться со сложностями на учёбе или работе по причине головного убора?
Я начала учиться исламу более 20 лет назад и сразу надела платок. В то время эта тема не была еще распространена, об исламе и мусульманах в Москве почти ничего не знали, предубеждения к ним особого еще не имели.
Я тогда совмещала работу с получением второго высшего образования. В институте мой хиджаб восприняли спокойно, а вот на работе вышли некоторые трения. Руководство было в недоумении, по какой причине молодая, вполне светская, хорошо образованная девушка, ведущий маркетолог вдруг увлеклась религией да еще стала носить платок, отпрашиваться в пятницу на коллективную молитву или на время таравихов. В дальнейшем, когда я уже имела собственный бизнес, это проблема отпала сама собой.
Сегодня я понимаю, что мы иногда сами устраиваем себе сложности. Входя в религию, открывая для себя новый мир, мы думаем, что окружающие тоже должны его для себя открыть. Понятно, что наше духовное обновление для нас на первом месте. Но для работодателя (задача которого – прибыль), самое важное в сотрудниках – профессионализм, умение работать, а не моральный выбор. На работу мы приходим работать и не должны обременять работодателя выполнением личной религиозной практики.
Вместе с тем, если вы будете хорошим профессионалом – ответственным и эффективным, каким и должен быть мусульманин, если от вас будет реальная польза компании, то руководитель сам будет заинтересован в том, чтобы предоставлять вам условия для поклонения или хотя бы не будет мешать.
В разговоре с модельером одежды невозможно обойти вопрос о поиске собственного стиля. Диляра, нужен ли для этого эталон?
У меня эталонов нет и не было. С юности старалась выстраивать свою индивидуальность сама. Быть как все, подражать, плыть по течению всегда казались мне неподходящими занятиями. Мой подход – находить вдохновение в каждодневной жизни, в своем окружении, в прочитанных книгах, природе, в прошлом и настоящем. Конечно, очень важно, кто окружает человека в период формирования, за кем он следует. Мой образец – мама, всегда сильная, красивая, ухоженная женщина-руководитель.
Собственный стиль возникает, если женщина понимает и принимает себя, не боится пробовать новое, не боится быть самой собой. Тогда она умеет грамотно себя «обрамить». Но чтобы что-то найти, это нужно искать, уделять этому время, прикладывать усилие и мозги. Стиль нужно подбирать исходя из своего образа жизни, внутреннего мира и того, что вы хотите транслировать о себе окружающим. Когда внешний образ соответствует красоте внутреннего мира – наступает гармония. Потому и важно работать в обоих направлениях.
Какие ещё советы Вы дадите?
Помните, как у Пушкина: «Быть можно дельным человеком, и думать о красе ногтей». Внешний облик бывает немаловажен для достижения результатов в разных ситуациях. Ведь по внешнему виду окружающие считывают невербальную информацию о человеке. Позже, в общении раскрываются его другие способности: духовные, интеллектуальные. Поэтому продумывайте, что́ будет доносить ваша одежда для окружающих в первую очередь.
Элегантность – проявление интеллекта. Одежда должна вам идти, нравится вам (это не всегда одно и тоже), транслировать вашу индивидуальность и быть уместной.
Выходящая на первый план уместность – это умение хорошо выглядеть, согласно обстановке. Тем самым вы не только проявляете свою личность, но и демонстрируете уважение к другим людям. Речь идёт не о том, чтобы кому-то угождать, а об эмпатии, умении видеть глазами других. Ведь если люди встречаются с чем-то понятным, знакомым, то возникает контакт, становится возможным диалог. Это действует и в личной, и в общественной жизни.
Все, что касается работы над стилем в деталях, – это отдельный и долгий разговор. Я против слепого следования чему и кому бы то ни было. Главная ошибка многих людей – стремление повторять за кем-то. Успешен только ваш личный путь. Но необходимо подходить с головой. Например, теперь мы смелее сочетаем цвета, следуем модным трендам. Но если какой-то цвет в моде и вам очень нравится, но никак вам не подходит, проявите гибкость – используйте его в аксессуарах: сумки, обувь, перчатки.
Кроме сказанного, грамотность в обрамлении себя заключается и в разумной трате денег на гардероб. Продумывайте свои покупки. Если вы отдаёте деньги за вещь, так пусть она их «отработает», поможет вам, в чём-то улучшит жизнь.
Стиль может меняться. Так проявляется наша открытость новому, готовность развиваться, эффективно встраиваться в новые обстоятельства. Однако, главное, что наш образ – не только одежда. Это и то, как мы разговариваем, держим себя, относимся к окружающим, к своему делу. С этой точки зрения, нам мусульманам важно помнить, что мы все – лицо Ислама.
Диляра, спасибо за содержательную беседу. Желаем Вам дальнейших успехов!
Гузель Ибрагимова
Вопрос: Уважаемый хазрат, я много слышу слово "фикх". Я недели две как изучаю Ислам и постоянно встречаю это слово, как я понимаю, это мусульманское право – юриспруденция? Не могли бы объяснить? (Эльза)
В 113-ой суре Корана, «Рассвет» говорится (смысл): «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил; от зла мрака, когда он наступает; от зла колдуний, дующих на узлы; от зла завистника, когда он завидует»
Вопрос: Слышал, что у некоторых народов, в частности на территории Таджикистана, считается некрасивым жене обращаться к мужу по имени. Если ли этому основа в Исламе? И что вы скажете об обращении к отцу по имени, что Шариат говорит об этом? Ответ: Действительно, в Исламе считается нежелательным действием обращение жены к мужу по имени, а также обращение к отцу по имени.
Ассаляму Алейкум! Обращаюсь к вам за помощью. Мы с сестренкой часто ругаемся. Я пытаюсь с ней поговорить, но она злится и просто не воспринимает меня серьезно. Ни один день не обходится без ссоры. Я стараюсь не обращать на нее внимания, но она задевает меня словами и действием. Помогите мне советом, спасибо заранее.
Однажды учитель спросил учеников: «Представьте себе караван, идущий по пустыне. Бескрайний песчаный простор, палящее солнце, погонщик, верблюды, нагруженные товаром. Кто вы на этой картине?» Кто-то воскликнул: «Я самый первый верблюд!» Второй: «Я самый главный в караване – погонщик верблюдов!» Третий: «Я солнце, утомляющее их жарой». И самый умный из них сказал: «Я – это я. При чем тут верблюды?» Это – чувство собственного достоинства.
Избежание чрезмерности, излишества и расточительства – исрафа – упомянуто в нескольких местах в Коране: «Отдавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу»
Расставаясь с Хаджар, Ибрахим (а.с.) взял с собой нож и веревку и сказал, что может быть принесет в жертву овцу ради Аллаха. Всевышний отправил барана, чтобы Халиль оказался правым. Или же Он соизволил сделать так из опасения, что у бедных людей не хватит средств, чтобы приносить в жертву верблюда.
Сегодня с заходом солнца наступает десятый день месяца Мухаррам, а значит мы встречаем один из благословенных дней мусульманского календаря – День Ашура.