Черты характера благонравной супруги: умение хранить тайны
Благонравные женщины, безусловно, будут строго хранить тайны своих супругов, какими бы эти тайны ни были: большими или маленькими. Тот, чьи тайны раскрыты, в достижении своей цели будет преодолевать серьезные трудности или не достигнет этой цели вовсе. А значит, тот, кто раскрывает тайны посторонним, наносит себе непоправимый вред. Хранилище тайны – душа, а ключ к тайне – язык. Тот, кто не хранит этот ключ надлежащим образом и не усмиряет этот ключ (язык), без всякого сомнения, безумец. По законам шариата, неумение хранить тайны считается большим грехом.
Если женщина, осведомленная о всем вышесказанном, не хранит тайны мужа, а распространяется о них посторонним людям, то не только вредит мужу, а отступает от норм шариата. Тот, кто, не сохраняя свои тайны, говорит кому-либо: «Говорю только тебе, пожалуйста, не рассказывай никому!..» – один из безумцев сего мира. Разве хватит сил сохранить чужую тайну постороннему человеку, если обладатель тайны сам не может держать ее при себе?!.. Это, несомненно, выше человеческих сил. Недаром говорят, что человеку намного легче уберечь сотни золотых монет, чем маленький секрет. Тому, кто не умеет хранить тайны, нельзя доверять, не следует поддерживать с ним тесные взаимоотношения. Поэтому женщина, которая не умеет хранить тайны мужа, не достойна быть его женой.
В том случае, если муж, обнаружив в нраве жены этот недостаток, решит, что ей нельзя доверять тайны и начнет скрывать свои секреты от нее, как от своего явного врага, какое наслаждение останется в их совместной земной жизни?!.. Те жены, которые хранят тайны своих мужей, будут ими любимы и испытают их нежные чувства. Поэтому одной из важнейших обязанностей благонравной женщины является сохранение тайн своего мужа.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Читайте также:
-
Ответ тем, кто дозволяет совмещение намазов в городе
Недавно стало известно, что некоторые имамы, разместили на одном из исламских сайтов фетву, в которой они разрешили совмещение намазов не только в сафаре (пути), но даже в городе «при наличии сложных обстоятельств» на территории России , а именно второго и третьего намаза в зимнее время (намазы «Зухр» и «Аср») и четвертого и пятого намаза в летнее время (намазы «Магриб» и «Иша»). Они ссылались на то, что существуют хадисы о том что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) бывало совмещал намазы находясь в пути и даже находясь в Лучезарной Медине.
-
Нарушается ли пост при чистке зубов мисваком или зубной щеткой?
По поводу чистки зубов щеткой во время поста существует следующее мнение:
- Если зубы чистятся только щеткой, без пасты, то...
-
15 коротких аятов-дуа из Корана
Дуа из Корана на все случаи жизни
-
Как правильно сидеть по сунне
По свидетельству современников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чаще всего Он любил сидеть на
-
Иблис сделал дыру у Адама на животе и вошел вовнутрь…
Сорок дней поутру землю для Адама (алейхи салям) месил Всевышний Своим могуществом. Джибрилю велел принести воздуха, а Микаилю - огня. Принесли, поставили. В одном предании сказано, что такое повеление получили от Всевышнего семьдесят тысяч ангелов. Они принесли воду из Рая и полили на землю. Затем было повеление туче, которая сорок лет проливалась дождем. Собранная земля превратилась в черную грязь. Затем солнцем могущества осушил эту грязь. В одном риваяте говорится, что до того, как грязь высохла, были вылеплены руки, ноги, все части тела. И только потом земля высохла.
-
Прежде чем сказать, подумай о трех вещах...
Даже если нам не придется отвечать за свои слова в этой жизни, нас непременно спросят в следующей. Поэтому мы должны относиться к произнесенному нами так же серьезно, как к тому, что мы едим. О чем должен помнить верующий, общаясь с другими?
-
Если бы не эти два аята, Абу Хурайра (р.а.) никогда не стал бы передатчиком хадисов
Приняв Ислам, этот сподвижник часто бывал в компании Посланника Аллаха (мир ему). В этой статье собраны важные уроки и мудрость одного из величайших сподвижников Пророка и передатчика его слов.
-
В Коране сказано, что будущее никому неизвестно, можно ли тогда верить в предсказания Пророка (мир ему)?
В Коране ясно говорится о том, что никто, включая посланника Аллаха (мир ему), не может знать будущее. Тогда как нужно оценивать хадисы Пророка Мухаммада (мир ему), в которых содержатся сведения из мира сокровенного?