В Коране сказано, что будущее никому неизвестно, можно ли тогда верить в предсказания Пророка (мир ему)?
Вопрос.
В Коране ясно говорится о том, что никто, включая посланника Аллаха (мир ему), не может знать будущее. Тогда как нужно оценивать хадисы Пророка Мухаммада (мир ему), в которых содержатся сведения из мира сокровенного?
Ответ.
Всевышний в своей книге поведал, что Он сообщил Пророку (мир ему) те сокровенные знания, которые пожелал: «Он – Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен…» (сура «Джинны», аяты 26-27).
То есть, никто из сотворенных не может знать о том, чего Он не пожелал показать и разъяснить. Исключением являются только те посланники, которым Аллах сообщил некоторые сокровенные знания, связанные с их посланнической миссией.
После получения знаний от Всевышнего, Пророк (мир ему) знает обо всем. Однако есть такие вещи, которые Аллах назвал “абсолютно сокровенным”, их не может знать никто. За исключением их, наш Пророк (мир ему) сообщил о многом, что произойдет до Судного дня. Например, о завоевании Константинополя мусульманами, о предвестниках Конца света, о появлении Махди.
Никто не говорил, что Посланник Аллаха (мир ему) точно знал сокровенное; говорили только о том, что он приносит известия о сокровенном. Мы как мусульмане должны верить, что все сказанное посланником Аллаха (мир ему) обязательно сбудется.
Также по этой теме читайте:
Из книги "Ответы на ложные толкования истинной религии"
Читайте также:
-
У нас с мужем проблемы в супружеских отношениях. Как решить эту проблему?
Вопрос: Я замужем уже пять лет. За это время ни разу не смогла испытать удовлетворение от супружеской близости, мой муж не может удовлетворить меня в сексуальном плане. Он старается, но у него ничего не получается. Как мы можем решить эту проблему – можем ли мы обратиться к врачу или есть какие-то средства в исламской медицине для этого?
-
Является ли фардом (обязательным) выход из намаза по своей воле?
Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах».
По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно.
В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.
-
Новый запрет мусульманкам
В туристических точках Марокко на некоторых частных бассейнах женщинам запретили носить буркини. Буркини – плавательные костюмы для мусульманок, которые полностью покрывают тело и имеют в комплекте головной убор, тунику и лосины
-
Мечеть потомка Пророка (ﷺ) на турецкой земле
На вершине холма, возвышающегося над стамбульским районом Ускюдар расположена мечеть и тюрбе Азиза Махмуда Худаи. Это одно из наиболее посещаемых мест в азиатской части Стамбула.
Мечеть – часть комплекса, который был построен в разное время, поэтому его здания отличаются разнообразием дизайна.
-
Разрешает ли ислам вскрытие тела после смерти человека?
Разрешенность или неразрешенность проведения аутопсии (вскрытия) сравнительно новый вопрос. Поэтому факихи прежних поколений не высказывались по этому поводу. Что же касается современных алимов, то...
-
Из чего Всевышний создал абсолютно все
Мы попытаемся разъяснить то, что повелел Аллах Всевышний всем своим творениям. Аллах Всевышний по очереди создал разум, дух и свет. Затем Он создал Хранимую скрижаль, джиннов, небеса и землю, звезды. Последним Его творением стал Адам.
-
6 сунн после рождения ребенка
Аллах даровал нам нового человека, после такого замечательного события родители-мусульмане в знак благодарности и в стремлении начать жизнь малыша в соответствии с Исламом должны выполнить определенные сунны...
-
Дозволено ли чтение Корана на кладбище?
В этой статье мы поговорим о том, как нужно вести себя мусульманину, который участвовал в погребении человека.