Участь неверующих в Аду (фото: unsplash.com)
Из-за того, что неверующие в течение жизни совершали самый большой грех, они не смогут почувствовать ни благоухающего аромата Рая, не выйти из Адской обители.
Всевышний Аллах поведал во многих аятах Благородного Корана о плохом исходе неверующих. Вот некоторые из них:
«Они захотят выйти из Ада, но не смогут выйти из него. И им – вечное наказание» (сура «Трапеза», аят 37)
«Всякий раз, когда они захотят выйти оттуда [из Ада] и избавиться от печали, их вернут обратно. [И им будет сказано]: вкусите огненное [наказание в Аду]!» (сура «Хадж», аят 22)
«А для нечестивцев пристанищем станет Ад. Каждый раз, когда они захотят выйти оттуда, их будут возвращать обратно. Им будут говорить: «Вкусите наказание Ада, в которое вы не верили!» (сура «Земной поклон», аят 20)
«Они ответят: «Господи! Победило нас [то, что привело нас] к несчастью. И мы оказались заблудшими людьми [далекими от истины]. Господи! Выведи нас отсюда! Если [и после этого] мы вернемся к грехам, то на самом деле будем несправедливыми [и тогда верни нас обратно в Ад]» (сура «Верующие», аяты 106-108)
«Они воззовут (не выдержав силы наказаний и потеряв надежду на их уменьшение): «О Малик! (У нас иссякли силы) Пусть твой Господь покончит с нами». Он скажет (по истечении тысячи лет, разъясняя позицию Всевышнего Аллаха):
«Они станут звать: «О Малик [ангел-хранитель Ада]! Пусть твой Господь покончит с нами [и мы наконец отдохнем]». Но он ответит [им]: «Вы останетесь здесь [навсегда]». 78. Мы принесли вам [люди] истину [через вашего пророка], но большей части из вас она не понравилась» (сура «Украшения», аяты 77-78)
Пусть Всевышний убережет нас и наших детей от скверны неверия Своей милостью и щедростью. Аминь!
Люди, которые будут выведены из Ада и попадут в Рай >>
Из книги «Ответы на вопросы об Аде»
Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах». По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно. В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.
Блогеры KenTucky TV pranks провели социальный эксперимент и выяснили, стоит ли мусульманину, оставшемуся без ифтара, надеяться на помощь окружающих.
Вопрос: Запрещено ли в Исламе задавать вопросы о судьбе?
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:...
Всевышний Аллах предупреждает людей: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем». Более того Посланник Аллаха(мир ему) предостерег: «Когда в каком-либо народе появится разврат и это будет предано широкой огласке, то среди них распространятся чума и болезни, неведомые их предкам».
Вопрос предопределения судьбы является самым сложным в исламском вероучении. Этот вопрос часто является предметом ошибочного понимания и различных спекуляций. Как следует правильно понимать это понятие и что это такое вообще? Об этом поговорим далее.
Человек, читающий Коран, должен отличаться от других людей добрым нравом и хорошими делами. Он не должен сердиться на тех, кто сердится на него, и никому не завидовать. Когда у матери правоверных Аиши (да пребудет с нею довольство Аллаха) спросили...
А реальны ли мучения в могиле, правда ли что сразу после смерти человек будет подвергаться наказанию за совершенные грехи? Да, и доказательство этого кроется в аятах Священного Корана...