На вопросы читателей Islam-today.ru ответила практикующий клинический медицинский психолог, кандидат наук, преподаватель факультета повышения квалификации и профессиональной переподготовки специалистов Казанского государственного медицинского университета по программе «Клиническая (медицинская) психология» Эльмира Миассарова.
- Как в вашем понимании соотносятся между собой ислам и психология?
- Этот вопрос очень актуальный и неоднозначный, поскольку на этот счет существуют полярные мнения. Вообще можно сказать, что сама психология как наука сформировалась именно в арабо-мусульманской культуре. Так например, в «Каноне медицины» Ибн Сины, известного в Европе под именем Авиценна, являющемся основой современной медицины, три главы посвящены психологии, психиатрии. Ибн Сина был первым, кто разделил человеческое восприятие на пять внешних и пять внутренних чувств, таких, как интуиция, намерения. Другой видный ученый и богослов аль-Газали детально описал и разработал теорию их разделения, относя к внутренним чувствам здравый смысл или разум, воображение, размышление, воспоминание и память. В его трактатах впервые описываются виды памяти (сила образной памяти, сила размышления и абстрактного мышления, сила запоминания и хранения информации, сила воспоминания и сила воображения и фантазии) и объясняется их взаимосвязь с конкретными участками головного мозга, что послужило основой современной психофизиологии и нейропсихологии. К сожалению, об этом не все знают и не все говорят. А ведь важно понимать, что психология – это, прежде всего, серьезная наука, а не популярное сегодня мнение о ней, как о наборе манипулятивных практик и панацее от всех проблем.
Вообще, каждый человек состоит из тела с соответствующими психофизиологическими качествами, разума и внутренних переживаний и чувств, которые обозначают понятием «душа». В арабо-мусульманской традиции дается четкое разделение «души» на «нафс», проявляющий себя через органы чувств, и другой части – это вместилище первородного фитр-имана, которое не каждый человек, к сожалению, способен в себе обнаружить, а тем более развить до состояния сильного духа. Ученые-суфии говорили о развитии «сердечного разума», о том, что сердце должно соединиться с разумом, и только в этом случае человек может быть способным воспринимать Вечное.
И вот эти размышления о теле и духе являются основой Психо-Логии – «науки о душе», которая должна помочь человеку познать самого себя и развить качества, которые помогут в свою очередь совершенствовать волевые и морально-нравственные свойства личности.
В современном мире психология настолько обширное понятие, которое сочетает в себе диаметрально противоположные принципы и подходы. От поиска смысла и обращения к духовности, психология все больше уходит в сферу «псевдо-духовных» практик, а, отвечая запросам общества потребления, начинает преследовать чисто коммерческие цели. Техники, которые используют в свою очередь многие психологи, носят чисто манипулятивный характер, результатом которых может явиться лишь временная иллюзия решения проблемы пациента, при этом, никак не затрагивая его глубинного отношения к себе и своей жизни.
- В каких случаях и для чего верующему человеку может понадобиться профессиональная психологическая помощь?
- Прежде всего, скажу, что в современных условиях психология – крайне необходима.Современное общество, теряющее связь с «корнями», традициями предков, искажающее духовные и нравственные ориентиры, сейчас в целом невротизировано. В нем наблюдается очень много пограничных состояний, множество нерешенных медицинских аспектов, мешающих личности гармонично развиваться, повышать стрессоустойчивость, развивать навыки самообладания и умения концентрироваться, в том числе в религиозной практике. Иногда без психолога, как без врача просто нельзя обойтись. Это касается как взрослых, так и детей, у которых часто встречаются нарушения памяти, гиперактивность, психологическая неготовность к школе и многие другие, лежащие в плоскости медицинской и возрастной психологии, проблемы.
Следует помнить, что для верующего человека психология – это не панацея, а лишь один из вспомогательных инструментов. Важен тот факт, что психолог всегда непредвзят, и в этом, например его преимущество перед, подругой, к которой часто обращается женщина со своими проблемами. Подруга, в лучшем случае, не удержится от советов, которые будут исходить из ее субъективного опыта, а в худшем, может спроецировать свои собственные проблемы на другую женщину, что вместо пользы от такого общения может привести к еще большему отягощению ситуации и усугублению психологически неблагополучного состояния.
- Как выбрать психолога, психотерапевта религиозному человеку?
- Конечно, психология психологии рознь, и очень важно попасть в надежные руки специалиста, который знает и понимает мировоззрение религиозного человека. Я бы посоветовала настороженно относиться к заезжим специалистам, которые проводят групповые психологические тренинги и буквально «гастролируют» по городам, по сути, не отвечая за последствия проведенных манипуляций, а они для психического здоровья человека могут быть непредсказуемы, поэтому я бы советовала быть предельно осторожными, даже если тренинги проводятся людьми «распиаренными».
Поэтому, прежде всего, психолог должен быть реальным человеком, с которым, при необходимости, всегда можно связаться и который будет способен отслеживать процессы и сдвиги, происходящие с его пациентом.
Кроме того, я бы советовала опасаться таких псевдопсихологических направлений, которые прикрываются различными духовными практиками, не имеющими отношения к религии Единобожия и вообще к основам психологии духовности. Особенно распространены сейчас кришнаизм, различные тантрические и ведические практики. Конечно, истинно верующему человеку в подобных сообществах делать нечего. Часто «заложниками» этих течений становятся незрелые личности, находящиеся в поиске «духовных ориентиров» в целом бездуховном мире. Действительно эти древние духовные традиции имеют место быть, но оторванные от своего культурно-исторического контекста, они не несут заложенных в них знаний, а становятся орудием манипуляции сознанием другими людьми в руках «псевдо-гуру», которые зачастую даже не были в тех странах, из которых исходит эта традиция. Последствиями такого самообмана могут быть, например, психические нарушения после распространенного сейчас «пробуждения кундалини».
- Каковы ваши принципы работы как психолога с исламским мировоззрением?
- Прежде всего профессионализм. За почти 20 лет моей профессиональной деятельности, я накопила определенный опыт и сформировала принципы своей работы, интегрирующие различные методы и направления. В частности, как основу метода я использую терапию осознованием. Опираясь на принципы и методы глубинной психологии, мы с пациентом стараемся выявить внутренние конфликты и осознать их причины, и преодолеть негативные моменты в состоянии психики. Моя цель – создать условия для того, чтобы человек почувствовал себя зрелой личностью и осознал ответственность за свои поступки и их последствия и стал способным самостоятельно решать свои внутренние проблемы, полагаясь на волю Всевышнего и терпеливо принимая трудности. Таким образом, формируется «интернальная» личность, которая способна полностью взять на себя ответственность за то, что происходит с ней в жизни и способна совершать осознанный выбор. Нужно, чтобы человек постоянно контролировал свои состояния и был способен при необходимости отказаться от вредоносных желаний и привязанностей. Такая ответственная личность ближе подходит и к своему духовному развитию в Исламе.
- Чувствуете ли вы негатив со стороны коллег, связанный с использованием в вашей практике принципов религиозного мировоззрения?
- Нет, никакого негатива нет, тем более, что в самой психологии есть направления в основе которых лежат проблемы духовного бытия человека. Можно сказать, что в профессиональной среде психологов сейчас сложилась здоровая конкуренция. По сути, сейчас сложился обширный рынок психологической помощи, у каждого специалиста есть своя ниша и на каждого находится свой клиент.
- Вы разработали проект центра психологической поддержки для мусульман – каким вы видите подобный центр?
- Конечно, в идеале человек скрепкимиманом, который живет в окружении единомышленников, должен иметь некоторый иммунитет к психологическим травмам и стрессам, однако, жизнь всегда вносит свои коррективы. Мусульмане сейчас не менее, а в связи с распространением опасных «психокультов», подчас и более чем другие нуждаются в поддержке, в том числе психологической. Когда я писала этот проект, я, прежде всего, думала о нашей молодежи, у которой основные жизненные принципы еще только формируются. Они находятся в поиске, и хорошо, если они пополнят свою «духовную жажду» не на сомнительных тренингах и семинарах, а с психологами, разделяющими исламские принципы.
Кроме того, необходимо направление по работе с семьями, где присутствуют различные конфликты, в том числе межкультурные, межконфессиональные, когда супруги, например, принадлежат к разным этнорелигиозным группам, и испытывают трудности в адаптации к новым традициям.
В подобном центре также необходима работа детского клинического психолога, которому верующие мамы смогут доверить свое чадо.
Не секрет, что остаются нерешенными такие психологические проблемы, как насилие в семье, проблема разводов, психологическая реабилитация лиц, подвергшихся влиянию сект и многие другие. Для решения подобных проблем, а также с целью саморазвития и раскрытия внутренних потенциалов личности и содействия духовному росту и развитию религиозно-нравственного самосознания хотелось бы создать подобный центр, и я надеюсь, иншаАллах, что мой проект воплотится в жизнь!
Беседовала Нурия Гибадуллина
Фото: Мария Зверева
Остались последние 10 дней Рамадана. Эти советы помогут вам провести их максимально полезно
У каждого города есть свои забавные символы. В Душанбе уже много лет — это старик Талабшо с ручной медведицей Марией. Странная пара, как по часам, всегда в полдень выходит на улицы мегаполиса. При этом появление хищника никого не пугает.
Некоторые молодые люди переживают страх не найти правильного спутника, это не дает им покоя. Каждый парень хочет найти благочестивую девушку, каждая девушка мечтает выйти замуж за праведного парня. Мечты могут стать реальностью, если им следовать. Эти советы помогут вам в выборе правильного супруга/супруги:
Человек, не застрахован от ошибок, и может совершить грех. Кто-то склонен к этому больше, кто чуть меньше. Но так или иначе, совершенная ошибка еще не повод для отчаяния, ведь всегда найдутся пути выхода даже из самой сложной ситуации. Главное необходимо сохранить веру в душе и искренность перед Творцом.
С точки зрения ислама клятва, как правило, совершается именем Аллаха Всевышнего. При произнесении такой клятвы используются такие выражения, как «валлахи», «билляхи» или «таллахи». Но в то же самое время клятвы Кораном или Каабой, то есть тем, что является священным с точки зрения ислама, так же
В хадисе от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передается, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришёл к юноше, находящемуся при смерти, и спросил у него: «Каково твоё состояние?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, о Пророк, я надеюсь на Всевышнего и очень боюсь своих грехов». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, если собираются в сердце раба Божьего, находящегося в подобном положении (т. е. при смерти), надежда и страх, Господь даст ему то, на что он надеется, и защитит от того, чего он боится». (ат-Тирмизи, ибн Маджа)
У нее веселый и жизнерадостный нрав. Она любит находиться в центре внимания и доказывать окружающим свою неотразимость. Девушка прекрасно осознает свою привлекательность и женственность. Она любит красивую одежду и аксессуары, умеет подбирать уникальный гардероб, не затрачивая на это особых средств.
Тасаввуф (в более широком смысле "суфизм") – это не течение и не секта, как пытаются навязать мусульманам, а...