«Оберегайте намазы и (особенно) средний намаз. И стойте перед Аллахом покорно» (Аль-Бакара, 238-239).
Передается от Заберкана, что Зейд ибн Сабит повстречал группу людей из числа курайшитов. Они спросили у него о том, какой намаз является средним (салятуль-вуста). Он ответил им: «Это полуденный намаз».
Тогда два человека из этой группы отправились к Усаме ибн Зейду и спросили у него: «Какой намаз является средним?».
Усама ответил: «Это полуденный намаз», а затем продолжил: «Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал полуденный намаз в середине дня, когда стояла самая сильная жара, и за ним выстраивались всего один или два ряда. Остальные же люди в это время были заняты либо полуденным отдыхом, либо торговлей. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мне пришла в голову мысль поджечь дома тех, кто не приходит на намаз». После этого и был ниспослан аят: «Оберегайте намазы и (особенно) средний намаз» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 5/206; Табери, Джамиуль-Байан, 2/348).
Нет, наверное, на свете человека, который что-нибудь находил или терял в своей жизни. Причиной этих неприятностей могут быть и невнимательность, и забывчивость, и растерянность, и спешка. Нередко к потерям может привести и банальная дырка в кармане или сумке
Известно, что подобие лотереи имелось и до прихода ислама, во времена джахилии. Люди помечали свои стрелы, и затем брали деньги исходя из отметки, которая была на стреле, которую они выбирали.
В соответствии с нашим вероубеждением, Иса (алейхи салям) является пророком, направленным...
Еще до появления посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) он уже был известен своими качествами и своим именем. Каждый из прежних пророков сообщал своей общине о его приходе. Даже Иса (алейхи салям) упоминал о его приходе, называя его именем Ахмад.
Терпение (сабр) – это одно из тех благих качеств, к соблюдению которого побуждали Аллах в Своей великой Книге и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в своей Сунне. Слово сабр было упомянуто в Коране сто четыре раза относительно различных причин и положений.
Джинны, как и люди, наделены разумом и сознанием. Однако суть их существования нам неизвестна. Но в их существовании нет никаких сомнений, так как в Священном Коране совершенно ясно говорится об их существовании и о том, что среди них есть как верующие, так и неверующие. Их существование является истинной, а отрицание их существования является проявлением неверия.
Несмотря на то, что вероубеждение и религиозная практика Ислама, христианства и иудаизма отличаются, в молитве всех этих трех авраамических религий есть схожие моменты. Например, употребление слова “амин”.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Дым заберет верующего как легкая простуда, а неверующий разбухнет – и дым начнет выходить из всех щелей».