«Оберегайте намазы и (особенно) средний намаз. И стойте перед Аллахом покорно» (Аль-Бакара, 238-239).
Передается от Заберкана, что Зейд ибн Сабит повстречал группу людей из числа курайшитов. Они спросили у него о том, какой намаз является средним (салятуль-вуста). Он ответил им: «Это полуденный намаз».
Тогда два человека из этой группы отправились к Усаме ибн Зейду и спросили у него: «Какой намаз является средним?».
Усама ответил: «Это полуденный намаз», а затем продолжил: «Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал полуденный намаз в середине дня, когда стояла самая сильная жара, и за ним выстраивались всего один или два ряда. Остальные же люди в это время были заняты либо полуденным отдыхом, либо торговлей. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мне пришла в голову мысль поджечь дома тех, кто не приходит на намаз». После этого и был ниспослан аят: «Оберегайте намазы и (особенно) средний намаз» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 5/206; Табери, Джамиуль-Байан, 2/348).
Отец Имама Азама Абу Ханифы Сабит (рахматуллахи алейхи) с раннего возраста был высоконравственным, благочестивым, лицо его было светлым. Он был очень образованным, аскетичным и праведным
Ислам − религия уважения и культуры. В его основе заложены высокие нравственные и моральные принципы, главные регуляторы межличностных взаимоотношений в мусульманском обществе. Поэтому исламской этике, изложенной в хадисах Священного Корана и учениях Великого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!), мусульман учат с самого раннего детства.
Характер – главная измерительная величина человеческой души. Нрав человека - первое внешнее проявление качества отношений человека со своим Творцом. Характер, нрав на арабском «матин» означает хороший и твердый. Следовательно, если человек имеет сильный характер, он проявляется не только в хорошие времена, но и в трудностях.
О, жены чистые пророка,
От всех вы жен отличены:
Страшна для вас и тень порока.
Под сладкой сенью тишины
Живите скромно: вам пристало
Безбрачной девы покрывало.
Храните верные сердца
Для нег законных и стыдливых,
Да взор лукавый нечестивых
Не узрит вашего лица!
Среди джиннов был джинн по имени Азазиль. Вместе с ангелами он поднялся на небо, вырос среди ангелов и день ото дня становился умнее. Он обрел богатые знания, так что стал даже учителем для ангелов. Некоторые говорят, что его отец по имени Хаблис внешностью походил на льва. Его мать звали Теблис, и она была похожа на волчицу. Сперва он ослушался своего отца, из-за чего позднее попал в такую беду. В одном риваяте сказано, что причиной его восхождения на небо стало вот что: когда потомки Джанна впали в неверие, он отдалился от них и продолжал поклоняться Аллаху, укрывшись в дальнем уголке.
«Каждый сустав из (суставов, имеющихся в телах) людей, должен давать садаку каждый день, в который восходит солнце: проявление тобой справедливости (, когда) между двумя (людьми возникает спор,) есть садака, и оказание тобой помощи человеку...