Посланник Аллаха (с.а.с.) обращался с мольбой к Всевышнему Аллаху и просил Рая. Передается от Абу Хурайры (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если человек не просит у Всевышнего Аллаха, Всевышний Аллах гневается на него» (Тирмизи, Да‘ват: 2, №3373, 5/456).
Посланник Аллаха (с.а.с.) обращался к Аллаху с просьбой о Рае, и предписал нам обращаться с такой же просьбой. Один из таких важных хадисов, который мотивирует нас на эту тему, передается от Анаса ибн Малика (р.а.).
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-либо из вас обратится к Всевышнему Аллаху с просьбой о Рае трижды, Райская обитель скажет: «О, Аллах! Сделай его одним из обитателей Рая». Если кто-либо из вас трижды попросит прибежища от Адского пламени у Всевышнего Аллаха, Адская обитель скажет: «Спаси его от Адского пламени» (Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 27, №2572, 4/699).
В 557 (1161) году хиджры правитель Сирии Нуруддин Шахид (Махмуд ибн Зенги) трижды во сне видел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), который, указывая на двух людей, сказал: «О, Нуруддин! Избавь меня от них!»...
Работа этих людей никогда не прекращается.
Алимы ханафитского мазхаба считают принятие пищи стоя или на ходу...
Единственная вещь, способная изменить нашу судьбу, это дуа – взывание к Всевышнему Аллаху. Есть множество способов изменить нашу жизнь посредством искреннего и постоянного дуа. Но есть дуа, которое несомненно является судьбоносным, на духовном, эмоциональном и даже материальном уровне.
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Является ли «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим» отдельным аятом, и почему в начале каждой суры в Коране пишутся эти слова?
Многие люди объясняют свою склонность указывать другим на их недостатки и недочеты в поведении, поступках и убеждениях желанием сделать их лучше, желанием «сделать напоминание». И часто цитируется аят, в котором говорится: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» (сура «аз-Зарият», «Рассеивающие», аят 51)
Имам Шафии стал великим не только из-за своих знаний по фикху и другим религиозным наукам, но и благодаря своей богобоязненности, благому нраву, аскетизму и мудрости...