Вопрос: В чем с точки зрения религии заключается вред чревоугодия и переедания?
Ответ: В Коране говорится о том, что пост был предписан людям еще задолго до прихода ислама. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), советуя придерживаться умеренности в еде, сказал:
«Живот – это самый скверный сосуд, который только может наполнять человек. Человеку достаточно куска пищи, чтобы стоять на ногах. Если же человек будет вынужден много поесть, то в этом случае пусть разделит свой желудок на три части. Одну часть путь оставит для еды, другую часть для питья, и третью часть для воздуха».
В различных риваятах сообщается о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ел дважды в сутки, утром и вечером, и всегда вставал из-за стола слегка голодным. Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) сказал о том, что сахабы никогда не ели фиников досыта. Аиша (радыйаллаху анха) сказала, что первым бедствием, которое постигло общину после смерти посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), было чревоугодие.
Исламские алимы, принимая во внимание советы, содержащиеся в сунне, единогласно обращают внимание на вред чрезмерности в еде. Например, Ибн Сина говорил: «Все заболевания возникают вследствие того, что мы едим и пьем». Имам Газали говорил: «Самой большой причиной, толкающей человека к гибели, является страсть живота. И по этой причине Адам (алейхи салям) и Хавва были выведены из Рая.
Исламские ученые, такие как Газали и Ибн Сина, вывели два основополагающих правила в вопросах питания:
1. Не есть до тех пор, пока не появится настоящего чувства голода.
2. Следует вставать из-за стола с чувством легкого голода. И ничего не есть между основными приемами пищи.
Утверждения о том, что обильная еда необходима для того, чтобы противостоять заболеваниям, являются ошибочными. Это утверждение было намеренно придумано производителями продуктов питания, для того чтобы подстегнуть продажи своей продукции, и при помощи пропаганды и рекламы внедрялось в умы людей. Помимо того, что подобные утверждения ошибочны, они еще и очень вредны.
В качестве примера ошибочности утверждения о том, что обильная пища необходима для здоровья, можно привести тот факт, что вес мозга, сердца и других жизненно важных органов у людей, которые голодали несколько дней или даже недель, остались без изменений. Ибн Халдун, после упоминания о том, что люди, привыкшие к перееданию, в условиях голода подвергаются большему вреду, чем те люди, которые едят мало, сказал: «Этих людей убивает не голод, с которым они столкнулись, а привычка к чревоугодию».
В соответствии с этим, когда человек испытывает голод, то его организм выводит накопленные вредные вещества, что в свою очередь является причиной избавления от многих недугов. По этой причине многие врачи называют пост «операцией без использования скальпеля».
Islam-Today
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был не слишком высоким, но и не слишком низким. Кожа у него была не слишком белоснежной, но и не слишком смуглой. Во¬лосы не были ни кудрявыми, ни прямыми. Когда ему было со¬рок лет, Аллах послал его в качестве пророка. После этого он тринадцать лет жил в Мекке и десять – в Медине. Когда ему было шестьдесят три года, и количество седых волос в его бороде не превышало двадцати волосков, он скончался согласно воле Аллаха».
Когда мусульманин умирает, нужно совершить ему гусль (полностью обмыть покойного), обернуть его тканью, прочитать за него джаназа, похоронить. Это фарз-кифая, то есть если одна группа мусульман исполнят этот фарз, то со всех остальных ответственность снимается. (Бухари; Муслим).
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Во время появления Ислама были временные браки. Когда человек приезжал в чужую местность, он заключал брак с местной женщиной на время, пока он находился там. Эта женщина оберегала его имущество и выполняла свои обязанности. Это продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан следующий аят: «Они оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (Сура «Аль-Муминун»: 6). (После ниспослания этого аята временные браки были запрещены.)
Понятие «Махди» не является однозначным в исламе. Это мужское имя со временем трансформировалось в божественный образ. Такое некоторое свободное трактование Махди возможно обусловлено тем, что в Коране он не упоминается. Нам остается уточнить различные устоявшиеся верования мусульманского мира.
Самые красивые мусульманские женские имена пришли из арабского языка. Их мелодичное звучание и глубокий символизм никого не смогут оставить равнодушным. В современно исламском мире при выборе имени одинаково большое значение имеют его значение и звучание. По традициям современное мусульманское имя девочки должно быть мелодичным и нежным, чтобы ее будущий супруг мог в равной мере наслаждаться красотой своей жены и благозвучием ее имени.
«Аллах не взыщет с вас за празднословные клятвы, но взыщет за то, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись и нарушили клятву. Оберегайте же свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам свои знамения, быть может, вы будете благодарны» (аль-Маида 5/89).
В продолжение нашей рубрики "Основы ислама", мы решили затронуть одну из важнейших тем нашей религии - тему имана. Самый бедный мусульманин на самом деле богаче самого влиятельного немусульманина. Почему?
Вопрос: в каком облике человек увидит Азраиля перед смертью?