Всевышний Аллах в Коране говорит:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому как он был предписан тем, которые были до вас, - быть может, вы будете богобоязненными» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 183).
Об обязательности соблюдения поста было сказано не с самого начала откровения, а только во второй год переселения в Медину. Но это не значит, что до того мусульмане не практиковали голодание как религиозную практику – до этого мусульмане постились в день Ашура (десятый день первого месяца лунного календаря – Мухаррама).
После переселения пост в день Ашура стал желательным, а пост в течение Рамадана – обязательным. Это не было сразу вменено в обязанность, а постепенно стало частью необходимого поклонения мусульман. В начале те, кто не хотел соблюдать его, могли разговляться, а те, кто хотел – постился. Те, кто не соблюдал, должны были в компенсацию за пропущенные дни, кормить по одному бедняку за каждый пропущенный день. Об этом было сказано в аяте:
«А тем, которые способны поститься (но не делают этого), следует в искупление накормить бедняка» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 184).
Затем уже был ниспослан аят, согласно которому пост стал обязательным для всех:
«В месяц Рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься…» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 185)
Однако от поста освобождались некоторые категории людей, которым воздержание от еды могло бы причинить вред. Например, старики, беременные женщины, несовершеннолетние дети, путники, те, для кого голод может быть опасным или непереносимым.
«А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, кто способен поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 184).
С тех пор пост в месяц Рамадан стал обязательным столпом Ислама, времени прихода которого верующие ждут каждый год с нетерпением, увеличивая в этот период чтение Корана, дополнительные молитвы, поминание (азкары, зикр) и совершение благих дел.
Ася Гагиева
«Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я заповедаю вам использовать сивак (корень дерева арак), т.к. в нем есть десять прекрасных свойств: 1) чистит зубы; 2) делает довольным Господа; 3) гневит сатану; 4) кто пользуется им, любимы Милостивым Аллахом и ангелами; 5) укрепляет десны; 6) способствует исчезновению слизи; 7) улучшает запах во рту; 8) тушит желчь; 9) улучшает зрение; 10) уничтожает дурной запах изо рта и желудка. Сивак является сунной»
Однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел на меджлис радостным, с улыбкой на лице, и сказал: «Придя ко мне, Джабраиль (алейхис салям) сказал: – О Мухаммад! Доволен ли ты тем, что каждому из твоей общины, кто прочтет тебе Салават, будет десять Салаватов, а тому, кто передаст один Салям, будет десять Салямов?» (Насаи и Ибн Хиббан) Печать Пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Кто прочтет для меня один Салават, за того Ангелы десять раз будут просить прощения. Зная об этом, кто хочет, увеличит (салаваты), а кто хочет, уменьшит». (Ибн Маджа от Амира бин Рабиа)
Когда мы говорим о внуках Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как правило, в нашем сознании оживают образы Хасана и Хусаина (да будет ими обоими доволен Аллах). Однако у Благословенного Пророка было не двое, а куда больше внуков и внучек, о которых мы, к сожалению, знаем меньше, чем о знаменитых сыновьях праведного халифа Али (да будет им доволен Аллах)...
Души погребенных людей покидают свои тела и отправляются в мир, именуемый Берзахом, который является местом, где души людей ожидают момента воскрешения. Однако, несмотря на то, что душа покидает тело, оно, тем не менее, сохраняет с ним некую связь...
Пожалуй, самый оригинальный способ привлечь внимание к месяцу Рамадан.
Пророки выбираются из числа людей Аллахом Всевышним. Поэтому пророком невозможно стать путем упорного труда или долгого поклонения...
Передано от Анаса бин Малика (р.г.): поистине, один человек посещал Посланника Аллаха (с.г.в.) со своим младенцем. Однажды этот ребенок умер. Его отец перестал посещать Пророка (с.г.в.). Когда Посланник Аллаха (с.г.в.) соскучился по этому человеку, то спросил о его делах. Ему ответили: «О Посланник Аллаха, у него умер ребенок, которого ты видел».
В одном из риваятов сообщается, что когда у Фатимы (да будет доволен ею Аллах) начались родовые схватки, посланник Аллаха (мир ему) попросил Умму Саляму и Зайнаб бинти Джах (да будет доволен ими Аллах) находиться рядом с Фатимой и читать ей это дуа...