(Источник фото: pixabay.com)
С именем Аллаха!
Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада (ﷺ)!
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Лучшие люди – мое поколение. Затем те, которые будут после них, затем те, которые после них» (Бухари, Муслим).
Хасан аль-Басри (рахимахуллахи) сказал: «Я видел 70 сподвижников битвы Бадр, если бы вы их знали, то считали бы сумасшедшими. А если бы они знали вас, то считали бы, что вы никакого отношения к исламу не имеете».
К сожалению, в настоящее время происходит упадок морально-нравственных качеств; обесцениваются религиозные знания и, соответственно, сами ученые; меняются ценности и образ жизни человека в целом. И чем дальше человек уходит от ученых, знаний, тем больше отдаляется от Самого Создателя.
Абу ад-Дарда (р.а.) рассказывал, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поистине, ученые являются наследниками пророков, пророки же не оставляют в наследство ни динаров, ни дирхамов, но оставляют в наследство одно только знание, и тому, кто приобрел его, достался великий удел» (Абу Дауд, Тирмизи).
Много ли людей в вашем окружении считают религиозные знания первостепенно значимыми? А сколько из них занимаются поисками исламских знаний? В настоящее время «суннат» для некоторых людей означает лишь «обрезание». Это показатель того, насколько упало образование среди мусульман.
Абдуллах ибн Масуд (р.а.) сказал: «Люди будут пребывать в благополучии до тех пор, пока будут брать знания у верных и больших ученых. А когда они начнут брать знания у малых и худших из них, то пропадут».
Невежество влечет беду сперва в сознание человека, а затем претворяется и в его жизнь. Как сказал один ученый: «Несправедливость там, где нет знания».
По причине своего невежества мусульмане разобщены, и это делает их очень уязвимыми. «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Бухари, Муслим).
Чрезмерная увлеченность мирскими делами, предпочтение благам ахирата земных благ, отдаляет от Творца. Это приносит лишь временное удовольствие, когда впереди – вечность. За добро и зло, весом с пылинку, наш ждет расчет перед Всевышним Аллахом. Халиф Умар (р.а.) сказал: «Ах, если бы я был травой, ничем!».
Прежде чем взяться даже за большое, на ваш взгляд, дело, оцените уровень ваших религиозных знаний. Отвлекитесь от суеты бренного мира и устремитесь к познанию Аллаха. Познания достоин Творец, а все сотворенное Им лишь ключ к достижению Аллаха. Сказал один шейх: «Если вы не займете свой нафс истиной, то ваш нафс заставит вас заняться ложью».
Любое дело нужно совершать ради довольства Аллаха, иначе нет в этом пользы. «За какое бы дело ты не брался, нет тебе блага, если ты не сделаешь намерение» (Махмуд аль Уфи, куддиса сирруху).
Но не делайте образование самоцелью. Знания должны претворяться в жизнь и приносить пользу себе и другим. «Получайте знания ради деяний. Многие оказались неправы. Их знания увеличивались как горы, а деяния уменьшились подобно крупицам» (Ибрагим ибн Эдгем, куддиса сирруху).
Гость из Кувейта, Джамаль аль-Нури, дал специальное интервью для Islam-today, в котором рассказал о благотворительном обществе шейха Абдаллы аль-Нури, о его деятельности и реализованных проектах
В течение жизни мы постоянно переживаем различные проблемы и терпим неудачи, часто ища причины произошедшего не в себе, а в окружающей нас действительности, несмотря на то, что Всемогущий Аллах, хотим мы того или нет, давным-давно предопределил ход наших жизней. Даже Посланники Аллаха пережили не мало лишений и бед, не смотря на то, что это были казалось бы совсем иными людьми.
Ширина этого камня в самом широком месте составляет 18 метров, а в самом узком месте 13,5 метров. Внутрь этой скалы можно спуститься по лестнице, состоящей из одиннадцати ступеней. Внутренняя часть скалы представляет собой пустоту размером 4,5х4,5 метра, и высотой 1,5 метра...
Удача и неудача. Кому то везет, кому-то - нет. Что об этом говорит ислам?
Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) вставал в последнюю треть ночи, и совершал нафиль-намаза известный под названием тахаджуд. Для него этот намаз был ваджибом, а для его общины этот намаз стал сунной.
Человеку, находящемуся в состоянии джанаба (полового осквернения), нежелательно...
По своей сути он эмпат, но сам страдает от этого, так как не всегда умеет справляться с наступающими эмоциями и выровнять свое эмоциональное состояние.
Борьба со своим нафсом, шайтаном и грехами будет преследовать человека на протяжении всего его жизненном пути. На этом пути мы стремимся к убежищу у Аллаху и взываем к Нему со следующими молитвами...