«Но затем вы начали убивать друг друга и изгнали часть из вас из их жилищ, оказывая друг другу поддержку в грехе и вражде. Но если они приходят к вам как пленники, то вы выкупаете их (как вам было велено в Таурате). А ведь вам было запрещено изгонять их. Неужели вы верите в одну часть Книги (Таурата) и отвергаете другую? И тому, кто так поступает, воздаянием будет позор в земной жизни, а в День Воскрешения они будут подвергнуты еще более суровому наказанию (в Аду). От Аллаха не скрыто ничего из того, что вы делаете» (Бакара, 85).
Аят «Но если они приходят к вам как пленники, то вы выкупаете их (как вам было велено в Таурате). А ведь вам было запрещено изгонять их...» был ниспослан в отношении иудеев из племен Кайнука, Курайза и Надир.
Племя Бану Кайнука враждовало с племенем Бану Курайза. У племени Аус, относившемуся к ансарам, был договор с племенем Бану Кайнука, тогда как племя Хазрадж имело договор с племенем Бану Курайза.
Племя Бану Надир было побратимом с племенами Аус и Хазрадж, а также с племенем Бану Курайза. Затем отношения между ними испортились, вспыхнули междоусобные войны, и они стали брать друг друга в плен. Когда войны прекращались они освобождали пленных в обмен на выкуп. По этой причине Аллах Всевышний ниспослал этот аят в качестве порицания [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 2/16].
«Неужели всякий раз, когда они (иудеи) заключают договор (с Аллахом о том, что они уверуют в Пророка), часть из них (нарушая) отвергает его? Все-таки большинство из них не верят (в Таурат)» (Бакара, 100).
Читайте также: Смерть мусульманина в пятницу
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается: «В аяте «Неужели всякий раз, когда они (иудеи) заключают договор (с Аллахом о том, что они уверуют в Пророка), часть из них (нарушая) отвергает его?» имеется в виду Малик ибн ас-Сайф (так же его называли Ибнус-Сайт), который говорил: «Клянусь Аллахом, в нашей книге с нас не было взято никакого слова о том, что мы уверуем в Мухаммада». В ответ на это и был ниспослан данный аят.
Также было сказано, что причиной ниспослания данного аята было отрицание всеми иудеями пророческой миссии посланника Аллаха (с.а.с.) [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 2/28; Табери, Джамиуль-Байан, 1/351].
Микьяль, или кайль, — это название специальной посуды, изготовленной для взвешивания таких вещей, как вода и зерно. Хотя микьяли бывают самых разных видов, здесь будут упомянуты лишь два из них мудд и са (са‘). Именно в их определении имеются разногласия. Имам Абу Ханифа считал так: Са = 4 мудда. Мудд = 2-м иракских ратля. Са равен 8-ми иракским ратлям. Иракский ратль = 130 дирхамов. Дирхам = 70 ячменных зерен.
Менди, так называется роспись по телу хной (другие названия мехенди, механди, мэнди), считается символом удачи для замужних женщин в индийской культуре.
Всевышний Аллах в этом аяте привел сотворение Им небес, земли и всех живущих на них в качестве аргументов, свидетельствующих о Его существовании. Аллах является Создателем всего, и это серьезный довод в пользу Его существования. А словами «Он способен собрать их, когда пожелает» Господь подчеркивает Свое абсолютное могущество и Свое обладание всем миром и всеми живыми существами. Все действует в предписанном Им равновесии и по установленным Им законам. Об этом говорится в аяте:«Среди Его знамений – плывущие по морю корабли, подобные горам» (Шура, 42:32). Действующие в природе физические законы не результат случайности, а проявления совершенного порядка, установленного Всевышним Аллахом
Признаками сглаза могут быть: тоска, грусть, головная боль, слабость, апатия, тяжелое дыхание, пессимизм и нервозность. В соответствии со словами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказавшего «Сглаз способен свести человека в могилу», указывают на то, что человек подвергшийся сглазу, является тяжело больным, но не способным объяснить свой недуг. Если такой человек обратится к врачу, то все исследования и анализы не выявят какого-либо недуга
Как быть мусульманину: ограничиться нашидами, мунаджатами или можно в определенных случаях послушать и музыку современную? Все тонкости взаимоотношений ислам – музыка обсудили на юбилейном, последнем в этом сезоне дискуссионном клубе.
Людям, которые в недостаточной степени любят и страшатся Аллаха Всевышнего, присущи определенные формы поведения. Например, совершение прелюбодеяния, ложь, показуха, клевета и так далее. Не смотря на твердое знание того, что Аллах Всевышний категорически запретил эти действия, многие люди, тем не менее, пренебрегают этим. Это напрямую связано наличием веры у человека и с ее силой. Истинно верующий человек никогда не позволит себе нарушить какое либо из предписаний Аллаха Всевышнего.
Аллах Всевышний создал Арш из зеленого вещества. У Арша было семьдесят тысяч языков, и они на разных языках поминали Аллаха Всевышнего...
Мало кто из последователей ЗОЖ знает, что за много веков до того, как западный мир задумался о необходимости здорового образа жизни, все эти правила были известны в мусульманском мире.