В Судный день, каждый человек ответит за все блага, которыми он обладал.
Однажды Муса (алейхи салям) обратился к Аллаху с дуа: «О, Господь! Покажи мне одного из своих друзей». Аллах Всевышний ниспослал Мусе (алейхи салям) следующее откровение: «Взойди на такую-то гору. На этой горе войди в такую то пещеру. И в этой пещере ты увидишь одного из моих друзей».
Отправившись в указанное место, Муса (алейхи салям) обнаружил там мертвого человека. Под головой у этого человека был камень, который он использовал в качестве подушки, а его срамные места закрывал лишь кусок тряпки. Больше у этого человека ничего не было.
Муса (алейхи салям) сказал: «О, Господь! Я просил показать мне одного из твоих друзей. А ты показал мне этого человека». Аллах в откровении ответил Мусе:
«О, Муса! Он мой друг. Клянусь своим величием, до тех пор, пока я не спрошу у него отчета за то, где он взял этот камень и кусок тряпки, я не введу его в рай».
(Рухуль-Байан2/36)
НАЗИДАНИЕ:
Ни один мусульманин не должен считать своего брата ничтожным. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Человеку в качестве злодеяния достаточно презрительного отношения к своему брату» .
Неизвестно, что представляет себой каждый из нас. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Есть такие люди, с лохматой бородой, всклокоченными и покрытыми пылью волосами, которые если сделают дуа, то Аллаха сразу примет ее» .
Таково состояние тех людей, которых Аллах признал своими друзьями, и которые полностью отвернулись от мирской жизни. Каково же будет положение тех, кто утопает в благах?
В Судный день, каждый человек ответит за все блага, которыми он обладал. Аллах Всевышний сказал в Коране:
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
«В тот день вы будете спрошены о благах».
ОДИН ХАДИС:
«В судный день человек не сможет сдвинуться со своего места до тех пор, пока не будет спрошен о четырех вещах:
وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ
«Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано писание: «Вы обязательно будете разъяснять его людям, и не будете скрывать его». То есть человек будет спрошен о том, поступал ли он в соответствии с этим аятом.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
В отношении этого только в одном месте Благородного Корана сказано об этом и это Сура «Ан-Ниса», аят 34: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ (Смысл): «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте». «Непокорность» - это социальное и нравственное противоречие, когда женщина отказывается выполнять свои обязанности, среди которых права супруга.
По поводу предписания, содержащегося в аяте «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (ан-Нур 24/3), среди алимов существуют различные мнения.
Эта статья состоит из двенадцати вопросов, которые должен задать мужчина женщине, на которой он решил жениться; и десяти вопросов, которые должна задать женщина мужчине, за которого она решила выйти замуж. Эти двадцать два вопроса охватывают права и обязанности супругов, соблюдение которых является залогом счастливой семейной жизни.
Каждый человек при рождении на этот свет нарекается именем. Имя человека – одно из важнейших составляющих его индивидуальности, оно становится частью его сущности. При выборе имени для своего ребенка, родители должны делать это с намерением, чтобы ребенок получил баракат от этого имени.
Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, либо ломают нас, либо делают сильнее и совершеннее, в зависимости от того, как мы реагируем на них. К сожалению, большинство людей не понимает, как Аллах посредством проблем открывает для них новые двери и скрывает за ними блага. Мы терзаем себя, почему произошла та или иная неприятность вместо того, чтобы задуматься о том, какую пользу она может принести.
Одно из благословений, которые даровал всему сущему Всевышний Аллах и без которого была бы не мыслима (по велению Аллаха) жизнь – это...
О, человек, который придет в восторг от божественного света Аллаха, и который будет созерцать Его великолепие! Ты должен знать, что Аллах существовал до того, как появилось все остальное. У Его существования нет начала. И Он будет существовать, когда не останется ничего, так как Его существование не имеет конца. Все тленно, а Он – вечен. Он видим везде и во всем, то есть Он находится надо всем.
