Так звучит отрывок из хадиса, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет собой его, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми» (ат-Тирмизи).
Каждый человек ошибается, совершает грехи и по беспечности может ослушаться Аллаха. Истинно верующий никогда не теряет надежду в милости Аллаха и не ждет сложа руки очищения от грехов – он действует, совершает в два раза больше поступков, чем раньше, чтобы стереть ими дурной проступок. И, конечно же, он не забывает о покаянии, ведь мелкие прегрешения стираются благими поступками, как, например, намаз и садака, а большие грехи без покаяния не стираются.
Комментируя данный хадис, имам Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах), написал:
«Самый разумный среди людей – тот, кто спешит после греха покаяться и совершить благое дело, чтобы оно покрыло его прегрешение. Люди откладывают с покаянием и благими поступками, обольщаясь тем, что после греха ничего с ними не происходит, и что они остаются в прежнем благополучии. Они обманулись той отсрочкой, которую Аллах предоставляет грешникам».
Самое быстрое наказание настигает тех людей, которые совершают грехи из упрямства, как бы бросая вызов Всевышнему. Хуже этого, когда своими делами и свершениями люди пытаются соревноваться с Аллахом и покушаться на Его величие.
Абд аль-Маджид ибн Абд аль-Азиз (да помилует его Аллах) рассказал: «У нас в Хорасане был человек, который переписал мусхаф за три дня. Как-то его встретил один человек и спросил: «За сколько дней ты написал мусхаф?» Тот показал три пальца, сказав: «И Нас ничуть не коснулась усталость» (из суры «Каф»). После этого его пальцы поразил паралич, и он не мог двигать ими до конца своей жизни».
Иногда же наказание может быть отсрочено до самого момента смерти, и как же страшно умереть в наказании. Поэтому будьте осторожны в своих намерениях и поступках, спешите каяться во всех грехах, пока не настигла вас суровая божья кара за вашу беспечность».
Из книги «Сайд аль-хатыр», 303
Всевышний Аллах в Коране говорит: «Только малую часть ночи предавались они сну, а уже на заре они молили о прощении» (Сура «аз-Зарият», 51 / 17—18). Современники Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) вставали ночью на намаз, предпочитая тёплым постелям и сну обращение ко Всевышнему, совершение зикра и чтение Корана. Последняя треть ночи — благодатное время для истигфара и дуа. И поэтому эта часть суток имеет огромное значение для верующих (Хайсами, VII, 47; Мубарекфури, «Тухфатуль-Ахфази», II, 473—474; Ибни Хаджар, «Тальхисуль-Хабир», IV, 206).
Праздничные намазы на 'Ид аль Фитр (Ураза байрам) и 'Ид аль Адха (Курбан байрам) похожи на Джум'а наличием хутбы, но имеют ряд особенностей. 1. Хутба в 'Ид – сунна. 2. Хутба читается после намаза. Разрешается откладывать 'Ид аль Адха (Курбан байрам) на 2-й и 3-й день, если есть уважительная причина.
Мусульманский пост (с арабского «воздержание») - временный отказ от еды, воды, половых отношений, а также совершения каких-либо грехов на протяжении всего светового дня. Во время всего поста нельзя говорить о других плохо, совершать только добрые поступки. Любой уважающий свою веру мусульманин должен знать, когда начало и конец поста, а также с чего его начать и чем завершить. Но среди мусульман, есть те, кто в сомнениях, верно ли они всё делают во время поста. Пост соблюдают не все мусульмане, есть исключения, а вот обязательно его должны соблюдать.
Каждый человек несет ответственность за исполнение и соблюдение повелений Аллаха, по мере своих возможностей. Ибо как сказал Всевышний Священном Коране, Он не возлагает ни на кого непомерной ноши...
Злодеяния становятся причиной страданий в этом мире и в мире следующем. В Коране Всевышний Аллах говорит: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (сура «аш-Шура», «Совет», аят 30) Также в другом аяте сказано: «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (сура «ар-Рум», «Римляне», аят 41)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «У кого бы ни возникла нужда во Всевышнем Аллахе или в другом человеке, тот пусть читает...
В Судный день встретятся тиран и тот, кого он притеснял. Залим узнает, свои притеснения и все, что он делал по отношению к этому человеку.
Сегодня в рамках цикла «365 шагов к исламу» мы рассмотрим, причины, которые приближают нас к Аду.