Все ли мы знаем о благонравии?
Аль-Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах) сказал: «Благонравие – это приветливость, проявление щедрости и отказ от нанесения обид людям».
В основе благонравия лежит четыре свойства: мудрость, смелость, воздержанность и справедливость. Гармоничное сочетание этих четырех основ и порождает все достойные нравственные качества, на которые указывается в том аяте, где говорится о качествах верующих:
«Поистине, верующие – это только те, кто поверил в Аллаха и Его Посланника, а после не сомневались и боролись [жертвуя] своим имуществом и собой на пути Аллаха. Именно они – правдивые» (сура «аль-Худжурат», аят 15).
Таким образом, вера в Аллаха и Его посланника (мир ему) без примеси и сомнений является проявлением силы убежденности, плодом разума и пределом мудрости. Способность не жалеть свое имущество есть щедрость, в основе которой лежит управление силой страсти, а способность не жалеть собственной жизни есть смелость, в основе которой лежит использование силы гнева, согласно требованиям разума и справедливости.
Уроки мотивации от Пророка (ﷺ): Как стать самым лучшим человеком
Характеризуя сподвижников Пророка (мир ему), Всевышний сказал: «А те, кто с ним [его сподвижники], суровы к неверующим и милосердны друг ко другу» (сура «Аль-Фатх», аят 29)
Эти слова указывают на то, что для проявления суровости есть свое время, а для проявления милосердия – свое, тогда как неизменное проявление суровости или милосердия независимо от обстоятельств не имеет ничего общего с совершенством.
Читайте также:
-
Дозволена ли в Исламе пересадка (трансплантация) органов?
Дозволена ли в Исламе пересадка органов? Можно ли пересаживать органы от одного человека к другому, от животного к человеку? Может ли человек завещать свои органы для пересадки после смерти?
-
Не упустите моменты, когда принимаются все дуа
В хадисах говорится:
«Дуа, сделанное в промежутке между азаном и икаматом, будет принято» (Тирмизи).
«Будут приняты дуа тех, кто
-
ИНФОГРАФИКА: 18 источников обретения бараката
Часто можно услышать, как мусульмане желают себе и другим бараката. В чем заключается баракат – рассмотрим в нашей статье. Баракат – благословение Всевышнего. Слово «баракат» в переводе с арабского языка означает «благодать». Баракат – это милость и прибавление от Аллаха, касаемо буквально всего, что окружает мусульманина. Человек всегда стремится к благополучию и большему благу.
-
10 вещей, которые нужно совершить в Ночь Предопределения
Ночь предопределения является самой великой ночью для всех мусульман. Поэтому в эту ночь можно получить очень большое вознаграждение. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тому, кто ради Аллаха будет бодрствовать в ночь предопределения, будут прощены все его прошлые грехи» (Бухари, Муслим).
-
Хадис, заключающий в себе треть Ислама
Этот хадис занимает весьма важное место и заключает в себе много пользы. Многие говорили, что он составляет собой треть Ислама, а Абу Дауд сказал: «Четверть». Однако тот, кто вникнет в его смысл, увидит, что он охватывает весь Ислам в целом...
-
Тот, кто постоянно произносит эти слова, не познает нищеты и будет защищен от мирских бед
Досточтимый Пророк (с.г.в.) сказал: «Если кто-то произнесет фразу “Радийту билляхи раббен ве бил Ислами динен ве би Мухаммади расулен веджебетлехуль Джаннах”, то Рай для него станет ваджибом (т.е. обязательным)». Смысл этой фразы: Я доволен господством Всевышнего Аллаха, мне не нужен другой Господь, кроме Него.
-
На могиле Адама растут две розы, на лепестках которых написаны “Ля иляха илляллах, Мухаммадун Расулюллах”
Как передают, султан познавших Баязид Бистами (свята его тайна) рассказывал: «Вот уже скоро восемь лет, как я зажег в своем сердце огонь любви к Хабибуллаху (Любимцу Аллаха) и желания бороться за веру, и смог обуздать темную сторону своей души (нафс аммара). И наконец, я создал такой меч, с помощью которого отрезал от себя все земное (масива), то есть все сущее, кроме Всевышнего Аллаха. Тем более, что истинно сущим является только Аллах, бытие которого абсолютно необходимо (ваджибуль вуджуд). А все остальное лишь воображаемое, иллюзорное. После этого я предположил, что достиг уровня Хабибуллаха. И тогда мне послышался голос из мира сокровенного: - О, пир Бистами! Ты сейчас находишься на уровне страха и надежды. Как ты сможешь достичь уровня Любимца Аллаха?
-
"Все чаще совершаю намаз механически, неосознанно..."
В последнее время начинаю ощущать, что я совершаю намаз больше на автомате, чем осознано. Как мне быть, как мне вернуться в прежнее состояние, которое было у меня? когда я только начал совершать намазы?