И только Он знает, что мы испытываем после совершенного нами греха.
Наша вера не совершенна без покаяния и стремления к прощению Аллаха. В стремлении к прощению и покаянии заключены самые лучшие качества человека, как верующего – это смиренность, осознание своего истинного положения и осознание своего несовершенства перед Создателем.
Аллах Всевышний знает душу каждого из нас лучше кого-либо, и знает, что мы совершили, какими мы намерениями руководствовались. И только Он знает, что мы испытываем после совершенного нами греха. Аллах – милостив и милосерден, Он не оставляет человека наедине со своими грехами, Он не закрывает двери к Себе. Он только говорит нам, совершающим ошибки, что даже когда мы, совершив грех, закрыли свою дверь перед Аллахом, Он открывает нам дверь покаяния.
Как прекрасна эта новость для человека, который, испытав горесть своего греха, предался отчаянию и не знает что делать. Как прекрасно, что Аллах не оставляет нас даже тогда, когда мы ослушались. Аллах дал нам ключи к дверям его покаяния, и это – самое благословенное и сокровенное, что может быть между верующим и Его Творцом – молитва, дуа, исполненная сердцем и наполненная искренностью. Эту дуа можно произнести своими собственными словами, на своем языке, и даже просто произнести ее сердцем, ведь Аллах – слышащий. Также существуют универсальные дуа, которые следует совершать в стремлении к прощению Аллаха:
1. «Аллахумма анти рабби, Ля илляха илля анта, халактани ва ана абдука, ва ана аля ахдика ва вадика мастатату, аузу бика мин шарри ма санату абуу ляка дини матика аляййа ва абуу бизамби вагфирли ваиннаху ла ягфиру ассунуба илля анта».
«О, мой Бог, ты мой Господин, нет бога кроме Тебя. Ты создал меня, и я твой раб, и я буду придерживаться моего завета и обещания (веры и искреннего подчинения) Тебе, Твоя щедрость на мне, и я признаюсь Тебе в своем грехе. Так прости меня, потому что никто не прощает грехи, кроме Тебя».
2. «Аллахумма-гфир ли занби кулля-ху – дикка-ху ва джилля-ху, ва авваля-ху ва ахыра-ху, ва алянийата-ху ва сирра-ху».
«О Аллах, прости мне все мои грехи – малые и большие, первые и последние, явные и тайные».
3. «Субханака Аллахумма уа бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагфирука уа атубу иляйка».
«Пречист Ты Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Тебя, прошу прощения у Тебя и каюсь Тебе».
А Аллах знает лучше.
Islam-Today
Можно ли ругать верования немусульман или оскорблять их религию, ведь в Коране сказано, что Пророк Ибрахим (алейхи Салям) разбил идолов, которым поклонялся его народ? (Салим)
Вопрос: Можно ли женщине полностью побрить голову? Ответ: По мнению ученых ханафитского и маликитского мазхабов, женщине брить голову без крайней необходимости является запретным. Доказательством этого является то, что сказал Абу Муса Аль-Ашари (رضي الله عنه):
Наш Пророк (ﷺ) называет беспомощными тех, кто проживают свою жизнь, потакая своей похоти и следуя низменным желаниям своего нафса, а затем просит у Аллаха спасения. Также он говорит о том, что разумно действуют те, кто умеет обуздывать свои страсти и прилагает усилия ради того, что ждет нас после смерти.
После смерти благочестивого человека, его душа возносится к Аллаху Всевышнему. В соответствии с риваятами после того, как душа богобоязненного человека покидает тело...
Дуа, то есть обращение к Аллаху, является одной из разновидностей поклонения Всевышнему Творцу. Просьба, обращение, мольба к тому, кто Совершенен и Всесилен – это вполне естественное состояние человека, имеющего ограниченную силу и возможности. Поэтому человек обращается к Создателю, и просит у Него все то, над чем он сам не имеет власти.
Взаимоотношения - это постоянный труд, в том числе постоянное взывание к Аллаху с просьбой укрепить чувства и ниспослать счастье и понимание в браке.
1) По воле Всевышнего Аллаха ‘Иса (a.с.) родился чудесным образом, без отца. Закария (а.с.) был мужем тети Марьям. 2) Мать Марьям – Ханна, в соответствии со своим обетом, отдала своего ребенка на служение Мечети аль-Акса. 3)...
Соблюдение поста по понедельникам и четвергам не является фардом, но представляет собой нафиль (добровольное поклонение), соблюдавшееся посланником Аллаха (мир ему). Сообщается, что Айша (р.а.) говорила по этому поводу: