Фото: Ислам-тудей
Поскольку жизнь после смерти – это область, которую мы не можем воспринимать с помощью органов чувств, источниками, на которые мы будем ссылаться, являются Коран и сунна.
В следующих аятах Всевышний Аллах чётко и ясно говорит, что мёртвые люди не могут слышать живых:
«Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле» (Фатыр, 22).
«Ты не заставишь слышать мертвецов и не заставишь глухих услышать твой призыв, когда они обращаются вспять» (Намл, 80).
Хотя в этих аятах речь идёт о неверных, которые сравниваются с мёртвыми на том основании, что они не слышат призыва Господа. Так что мёртвые не могут слышать живых, и неверные похожи на мёртвых, когда дело касается того, чтобы услышать божественное обращение.
Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:
«И об убитых на пути Господнем не говорите, что они мертвы. Нет! Они живы, но этого постичь вам не дано» (Аль-Бакара, 154).
«Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости. И ликуют от того, что их последователи, которые ещё не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены» (Али Имран, 169-170).
Но то, что шахиды (мученики) продолжают свою жизнь непостижимым для нас образом, не указывает на то, что они могут влиять на жизнь людей на земле.
Данные нам в Коране и сунне знания о жизни после смерти ограничены. В то время как тела умерших людей гниют, их души в мире барзаха живут жизнью, о которой мы не имеем представления. Но мир барзаха и мир, в котором мы живём, сильно отличаются друг от друга. Так какое же влияние могут оказать мёртвые люди на живых?
Важно знать: Слышат ли умершие?
Фото: Ислам-тудей
Во время посещения усыпальниц просить помощи у лежащих в могиле праведных людей о доме, машине, удаче, успехе, избавлении от неприятностей и т.п. является ширком.
Потому что молитва – это поклонение, а поклонение совершается только перед Аллахом. Кроме того, только в руках Аллаха – давать то, что нужно человеку. Мёртвые не могут облегчить страдания людей и удовлетворить их потребности.
Фото: Ислам-тудей
Ольга Тюркмен
Мои знакомые прочитали никах до Курбан байрама!!! Я объясняла им, что это большой грех. Всем же известно, что нельзя читать никах между двумя байрамами - Курбан и Ураза. Но они меня не послушали. Хазрат, как мне им объяснить? Ведь мы обязаны предостерегать людей от запретного. Я им даже сказала, что нужно перечитать никах, но они меня не слушают.
Нередко художественные книги, повествующие о судьбах людей на мусульманском востоке, захватывают рынок своей скандальностью, в которой непременно имеет место быть исламофобская позиция автора
«Пусть никто из вас, вследствие какого-либо несчастья, не желает себе смерти. Если же ему очень тяжело, то пусть скажет: «О, мой Господь! Если жизнь для меня является благом, то продли ее. Если же для меня благом является смерть, то ниспошли ее мне» (Бухари, Марда, 19).
В какой-то мере стресс является полезным для человека и, спору нет, служит определенным мотиватором для нас. Однако постоянная психологическая нагрузка в виде стресса, возникшая из-за проблем на работе, в учебе или в личной жизни постепенно может перерасти в депрессию, которая чревата тяжелыми последствиями.
Телевидение и видео могут быть прекрасными средствами обучения. Например, будет очень хорошо, если по телевидению будут транслироваться программы, обучающие намазу. Однако совершать намаз, следуя за имамом, намаз которого транслируется по телевидению, или записан на видео, нельзя.
Мы, будучи мусульманами, стремимся к благословению Аллаха во всем. Каждый из нас искренне желает, чтобы Аллах Всевышний ниспослал баракат в наши дома, чтобы самое дорогое для нас место, место нашей семьи было благословенно Аллахом. Баракат нисходит только от Всевышнего, но по воле Аллаха, он даровал нам средства, которыми мы можем сделать свой дом благословенным и увеличить баракат в нем:
В Исламе использование правой руки не является фардом (обязательным). Так же как не является харамом (запрещенным) использование левой руки. Однако в соответствии с адабом принято использовать правую руку для хороших и чистых дел, а левую руку принято использовать для очищения.
Вопрос: почему мы обращаемся к имамам четырех мазхабов при наличии Корана и хадисов?