Вопрос от Хасана:
У меня есть девушка, на которой я твердо намерен жениться. В связи с этим у меня вопрос, могу ли я оставаться с ней наедине, и могу ли я держать ее за руку?
Ответ:
Мужчине и женщине, которые еще не связаны узами брака, запрещено оставаться один на один, а также запрещено держаться за руки. Исходя из того, что запрещено даже смотреть на женщину, не являющуюся махрамом, прикасаться к ней тем более запрещено.
Сообщается, что женщины, присягавшие посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) на верность, сказали: «О, посланник Аллаха! Когда мы присягали вам, то вы не дотрагивались до наших рук». В ответ на это, он сказал: «Я не прикасаюсь к женщинам» (Ахмад ибн Ханбал, Насаи, Ибн Маджа).
Сообщается, что по поводу присяги женщин, Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Клянусь Аллахом! Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не прикоснулся к руке ни одной женщины. Он принял у них присягу в устной форме» (Муслим).
В одном из хадисов говорится: «Любому из вас лучше воткнуть иглу себе в голову, чем прикоснуться к посторонней женщине».
Прикосновение мужчины к руке посторонней женщины без уважительной причины, является харамом. Исходя из этого, мужчине и женщине, которые не состоят в законном браке, запрещено держать друг друга за руки.
Поскольку прикосновение к женщине может вызвать у мужчины страсть и возбуждение, то в итоге это может стать причиной совершения еще более тяжкого греха. Поэтому неженатый мужчина и незамужняя женщина должны быть очень внимательны и осторожны в своих отношениях, избегая всего того, что может привести к греховному.
Твердое желание жениться на какой-либо девушке, и даже помолвка с ней, еще не означает, что она стала нашей женой. Поэтому даже если мужчина и женщина будут помолвлены, тем не менее, им запрещено оставаться наедине, а так же запрещено прикасаться друг к другу.
В одном из хадисов говорится: «Если мужчина остается наедине с посторонней женщиной, то третьим с ними обязательно будет шайтан».
Islam-Today
По велению Всевышнего Пророк Нух (мир ему) строил свой ковчег с целью спасения человечества через тех немногих праведных людей, оставшихся к тому времени в разлагающемся от низменных пороков обществе
Вопрос: В чем причина того, что во время Мираджа количество намазов было сокращено с 50 раз до 5 раз?
Известен риваят о том, как Всевышний повелел стереть с лица земли селение, жители которого погрязли во грехе и распутстве. Однако ангелы обратились к Создателю: «А как быть с тем единственным человеком, который уверовал в Тебя и был очень набожен и совершал только благое?»
«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Коран; 24:43). В этом аяте говорится о граде и молнии. Если внимательно прочитать его, то станет ясно, что в нем заключен глубокий научный смысл.
Можно ли восполнить уразу зимой, если Рамазан был летом? Будет ли это правильным?
Поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, когда человек заканчивает намаз, он получает одну третью, или же одну четвертую, или же одну пятую, или же одну шестую часть (от максимальной награды). Пророк (с.г.в.) даже упомянул одну десятую часть».
В Узейра ибн Джарва (алейхи салям) сыны Исраилевы уверовали и полюбили за то, что он наизусть знал забытый ими Таурат (Тора). Сам Узейр (алейхи салям) повидал на своем веку не одну смерть и даже воскрешение.
Какие именно доводы именно доводы приводят мусульманские ученые на выделение атрибутов Всевышнего Аллаха?